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与你相伴成长

言语中总是在诠释和辩解回看内心是否害怕错了的不安言语

徐恒

言语中总是在诠释和辩解回看内心是否害怕错了的不安言语中总是在叙述成就和高光回看内心是否有迟疑自我价值言语中总是充满道理和知识输出回看内心是否逃避切断了柔软的感受生命存在就很珍贵无需说明怎样都很好

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个人成长

相关回答

赵义强

这并非颓废，而是当下很普遍的职场倦怠与情绪内耗，也是心理咨询的热门议题。高压快节奏的生活里，人们长期紧绷，身心会本能发出疲惫的信号，这是自我保护的表现，并非个人能力问题。很多人都和你有一样的感受，不用因此苛责自己。真正的成长从不是硬撑着内卷，而是接纳自己的疲惫，允许自己放慢节奏。你可以试着放下对自己的高要求，不用强迫自己合群、努力，先照顾好自己的情绪和感受。当你不再对抗疲惫，慢慢找回内心的松弛感，状态自然会逐步回归，这也是当代人最需要的心理疗愈方式。

冯二玲

永远永远不要去担心你的孩子永远去祝福他信任她他的人生会非常精彩她的人生会非常独特作为父母唯一要做的就是活好自己，当他长大后给他留下一个好印象：爸爸妈妈日子过得喜悦和平，爸爸妈妈是我人生的榜样，未来我要成为他们这样的人。为什么孩子不听你的话，因为你没有成为他的榜样，经常以爱的名义来控制他，让他按照你的方式过人生。如果你自己每天都是苦瓜脸，你有什么资格要求孩子，如果按你的方式走呢，那样结果只有一个，孩子也跟你一样成为苦瓜脸，甚至比你还苦。把所有的关注力都放在自己身上，好好活出你自己吧，活出喜悦与和平，然后再去引导孩子，引导但不执着，爱但不控制，永远把关注力放在自己身上，让自己开心让自己快乐。慢慢的你会发现，孩子变得越来越好，孩子变得越来越棒，你的世界也变得精彩绝伦。

于萍

李敏

情不知所起，一往情深；恨不知所终，一笑而泯。

张秀丽

只有当人看到真实的自己，才有可能接纳自己、善待自己，也能把过往来自养育者的负面评价转换为正面评价。

刘玉东

佛教给我们四摄法：布施、爱语、利行、同事。这个四摄法，是佛教给我们人与人相处的方法，是交际应酬的方法，当然也包括夫妻相处的方法一、布施夫妻之间的布施，就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候，你请我吃顿饭，我请你吃顿饭，丈夫送妻子朵玫瑰，妻子送丈夫件衣服，虽然花的都是自己家的钱，但感觉不一样，会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流，经常为对方着想，经常利益对方，关系就会越来越和谐。二、爱语爱语不是甜言蜜语，不是让你油嘴滑舌，光说些好听的话，而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”，不要做“闷葫芦”，心里特别关心对方，但嘴上就是不说，让人家感觉不到你的存在，感觉不到你对人家的关心，这就可惜了。所以夫妻之间，不但要彼此关心照顾，还要把话说到，经常问寒问暖，关心一下对方的工作、学习，这也是对生活的一种调剂。三、利行就是不但要说到，还要做到，一定要是发自真心的关心照顾对方，要付诸实际行动。既然结为夫妻，组建家庭，就是一家人，大家你好我好，共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了，不要老想着他对家庭贡献少，我贡献多，心里不平衡，就会看对方不顺眼，就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”，大家心往一处想，劲往一处使，你关心我，我照顾你，家庭肯定就会兴旺起来。四、同事同事就是在一起共同生活，共同学习，共同做事业。夫妻之间，既是夫妻，又是同修，还是同事，大家做的都是弘法利生的事业，是全世界家庭里的模范家庭，这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同，也要互相支持，把自己当成对方的同事，这样的家庭，怎么会不和谐呢？离婚是不对的，勉强凑合过痛苦的日子，也是不对的，夫妻之间如果有矛盾，就应该当面锣对面鼓，把原因找出来，把它化解掉，就能和谐相处了。

你来说说自己想法吧