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所得所不得,不如心安理得,所愿所不愿,不如心甘情愿。意味
王玲
所得所不得,不如心安理得,所愿所不愿,不如心甘情愿。意味着与其为得不到的东西烦恼,不如安心接受现实,保持内心的平和。心态和,万事安。
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亲子关系不是一种恒久的占有,而是生命中一场深厚的缘分。我们既不能使孩子感到童年贫瘠, 又不能让孩子觉得成年窒息。
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我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己:一个渴望表达,另一个却在拼命压抑;一个想走自己的路,另一个却害怕让别人失望。这种内耗,让你精疲力尽。 这并非你的“错”,而是一个发展阶段的必然。心理学家温尼科特提出了“真我”与“假我”的概念。“真我” 是你与生俱来的核心,包含着你最真实的情感、需求和欲望。而 “假我” 则是在我们成长中,为了适应环境(比如满足父母的期待、符合社会标准)而发展出的一个功能性的面具。 问题的关键不在于“假我”的存在——适度的它让我们能正常社交、履行职责——而在于当“假我”过于强大,完全压抑了“真我”时,你就会感到空虚、迷茫和深刻的疲惫,因为你与真实的自己失去了连接。 所以,活出自己,并非要你撕碎面具、与全世界为敌。那是一个更温柔、也更勇敢的过程: 1. 从“允许”开始:允许自己有时达不到别人的期待,允许自己有“自私”的念头,允许自己犯错。这不是叛逆,而是对自己人性的慈悲。 2. 在小事上选择:今天午餐想吃什么?周末是宅家还是出门?在这些无人关注的小事上,请刻意地去倾听并追随你内心的第一选择。这是对你“真我”肌肉的锻炼。 3. 区分“谁的事”:这是心理学家阿德勒的“课题分离”思想。别人的看法和情绪,是“别人的课题”,你无法也无需全权负责。你的课题,是诚实地面对自己的感受,并为之负责。 这个过程不会一蹴而就,它是一场与自己的漫长和解。当你开始一点点地拿回选择权,你会感受到一种扎实的力量从内心生长出来。 那不是一种张扬的胜利,而是一种深沉的平静:“我站在这里,既不俯视,也不仰视,我终于是我自己了。” 这条路很难,但你不必独自摸索。我在这里,陪伴支持你去探索,就是迈向真实自我的、无比勇敢的第一步。
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