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我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己:一个渴望

王彤
我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己:一个渴望表达,另一个却在拼命压抑;一个想走自己的路,另一个却害怕让别人失望。这种内耗,让你精疲力尽。 这并非你的“错”,而是一个发展阶段的必然。心理学家温尼科特提出了“真我”与“假我”的概念。“真我” 是你与生俱来的核心,包含着你最真实的情感、需求和欲望。而 “假我” 则是在我们成长中,为了适应环境(比如满足父母的期待、符合社会标准)而发展出的一个功能性的面具。 问题的关键不在于“假我”的存在——适度的它让我们能正常社交、履行职责——而在于当“假我”过于强大,完全压抑了“真我”时,你就会感到空虚、迷茫和深刻的疲惫,因为你与真实的自己失去了连接。 所以,活出自己,并非要你撕碎面具、与全世界为敌。那是一个更温柔、也更勇敢的过程: 1. 从“允许”开始:允许自己有时达不到别人的期待,允许自己有“自私”的念头,允许自己犯错。这不是叛逆,而是对自己人性的慈悲。 2. 在小事上选择:今天午餐想吃什么?周末是宅家还是出门?在这些无人关注的小事上,请刻意地去倾听并追随你内心的第一选择。这是对你“真我”肌肉的锻炼。 3. 区分“谁的事”:这是心理学家阿德勒的“课题分离”思想。别人的看法和情绪,是“别人的课题”,你无法也无需全权负责。你的课题,是诚实地面对自己的感受,并为之负责。 这个过程不会一蹴而就,它是一场与自己的漫长和解。当你开始一点点地拿回选择权,你会感受到一种扎实的力量从内心生长出来。 那不是一种张扬的胜利,而是一种深沉的平静:“我站在这里,既不俯视,也不仰视,我终于是我自己了。” 这条路很难,但你不必独自摸索。我在这里,陪伴支持你去探索,就是迈向真实自我的、无比勇敢的第一步。

1温暖
0回答
尤四海
温暖了
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相关回答
马冬梅
初学心理学的人,都会忍不住想要教育或帮助别人,尤其对于自己的亲人。升起这样的念头的时候,可以先问自己一个问题:我是否已经100%不再想改变对方了? 如果答案是否定的:说明我们要去教育或帮助别人的冲动,是我们自己内心冲突的投射,是自己“内在剧情”的驱动,而并非对方真实的需要。而且我们这个时候其实是看不见真实的对方的。 如果答案是肯定的:我没有一丝一毫想去改造对方,哪怕对方是我的父母、伴侣或孩子。那么,你想帮助对方的感受,则是发自真正的慈悲,这个时候怎么说怎么做,都很好。 面对父母的人生困境,可以承认自己无能为力。面对自己的人生困境,知道自己不是完全无助的,自己总是可以做点什么。 —— 这是成熟的智慧,每个人的人生只能由自己内在开始转变,也必然因为内在转变而转变。 那什么是真正地与父母和解呢? 检验标准如下: 你对待自己和孩子,不再延续父母当年对你的方式。在自己能力范围内对孩子或自己及时地回应,痛快地满足。清楚自己和孩子是独立的两个人。不再要求自己或孩子成为“更好的人”,爱是如你我所是。 你对待父母,是充分尊重父母的自由。无论他们的选择是幸福还是作死,你都知道那是他们的权利,不是你的责任。 做到这两样,你就百分百完成了与父母的和解,自在丰盛,挡都挡不住。 生而为人,责任有限。

你来说说自己想法吧