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时间煮雨

1年前

在吗

相关回答

张翀

一是“身份”。鲍尔德温等人的《文化研究导论》认为：“身份用来描述存在于现代个体中的自我意识。现代自我被理解为是自主的和自我反思的，德国哲学家G.W.F．黑格尔把个人主义、批判和自主行动的权力，看做是现代主体性的三个主要特征。身份的这种自我反省的一面意味着在现代，身份被理解为是一个规划。它不是固定的。阿兰·德波顿在其《身份的焦虑》中更是明确指出，身份“指个人在社会中的位置；源出于拉丁语statum，即地位。狭义上指个人在团体中法定或职业的地位（如已婚、中尉等）。而广义上——即本书所采用的的意义——指个人在他人眼中的价值和重要性。”综上所述，可知“身份”是指个人在社会中的位置或地位，描述的是存在于现代个体中的自我意识，但更体现为个人在他人眼中的价值和重要性。二是“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度；以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸，或者会堕至更低的等级”。简而言之，身份焦虑就是指人的内心所潜藏的对自己身份的一种担忧或焦虑。“焦虑是因为某种价值受到威胁时所引发的不安，而这个价值则被个人视为是他存在的根本。威胁可能是针对肉体的生命（死亡的威胁）或心理的存在（失去自由、无意义感）而来，也可能是针对个人认定的其他存在价值（爱国主义、对他人的爱，以及“成功”等）而来。”“焦虑的特性是面对危险时的不确定感与无助感。” 三是“身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。”也就是说，身份认同是在社会结构与社会情境中通过自我与他人的互动而形成的，指个人与特定社会文化的认同，是个人对自我身份的确认，是一个人对自己归属哪个群体的认知，或者说个人对所属群体的角色及其特征的认可程度和接纳态度，主要指某一文化主体在强势与弱势文化之间进行的集体身份选择，由此产生了强烈的思想震荡和巨大的精神磨难，其显著特征可以概括为一种焦虑与希冀、痛苦与欣悦并存的主体体验。简而言之，身份认同就是追求与他人相似（有哪些共同之处）或与他人相异（有哪些区别），其中个体认同或自我认同是指个体对自己独特性的意识，其形成以对“他者”的看法为前提，他者可以是他人，也可以是一个整体的社会制度、思潮、风俗等。

许媛媛

那些带给你难受、痛苦的人和事，让我们直面自己的脆弱、无助、悲伤，却也给了我们重生的机会。

梁静璋

即使在亲密关系中，对父母、对孩子、对伴侣，也不应以讨好对方，来维持关系。

徐恒

我们常常感觉为金钱所困其实困住我们的并不是钱本身而是我们对金钱的很多信念当没有解除和扭转信念的限制时很多机会来到面前时都会被忽视除了违法乱纪的有什么不能创造呢打开视野别被自己吓退

王倩倩

世事难两全，得失总相伴。记得往前走，就是最好的结局

白雪峰

每个人在童年的学习经验中，或多或少都形成一些认知上的扭曲，比如二分法思维，过度概括，消极过滤，缺损积极，夸大，感情用事，应该陈述，贴标签，武断，归己化等，这也是我们的情绪中，时常会陷入消极状态的一个主要原因。心理学家阿伦·贝克认为：认知扭曲是一种思维的错误，它造成了人类处理信息过程的困难，最终导致了心理障碍。认知扭曲是一种普遍存在于我们日常生活中的思维陷阱，这些扭曲往往在无意识中影响着我们的情绪、行为和决策。正如心理学家艾利斯所说：“不是事件本身让我们痛苦，而是我们对事件的看法。”当我们能够意识到这些认知偏差，并尝试用更理性、更平衡的方式来看待生活中的挑战和困难时，我们将会拥有更强大的心理韧性。

你来说说自己想法吧