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人若平时不学习和修行，就容易困在自己的执念里，走不出来，

冯二玲

人若平时不学习和修行，就容易困在自己的执念里，走不出来，脾气也好不起来。真正的修行，就是觉知到自己的不好，决心去学习加以修正，日常点点滴滴中做得到、能坚持，清净做人。修好了自己，便对人没过多期待和责难，不贪不恐，富足安然。心自在，人自由;修得慈悲，方得寿长。

4温暖

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冯二玲

温暖了

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薛昭霞

最基本的核心，静心的灵魂就是学会怎样观照。一只乌鸦在叫……你在听，这些是两方面的——客体和主体，但你无法看见哪个是看着这两者的观照？乌鸦，听者——而还有某个人在看着这两者，这个是很简单的现象。你在看着一棵树：你在那儿，树也在那儿，但你不能发现另外一件事吗？——你在看着树，而在你内心还有一个观照正看着你在看着那棵树。看着就是静心，你看着什么是无关紧要的，你能看着树木，你能看着河流，你能看着云彩，你能看着周围游戏的孩子。看着就是静心，你看着什么不是关键，客体不是关键。观看的品质，觉知和警觉的品质——那就是静心所在。记住一件事：静心意味着觉知。无论你做什么都带着觉知就是静心。行为并不是问题，但是问题是你带给行为的品质。如果你带着警觉散步，那么散步就能成为一种静心；如果你带着警觉地坐，那么坐也能成为一种静心；如果你带着觉知地听，那么聆听鸟儿歌唱也能成为一种静心；如果你保持警觉和观照，那么只是倾听你头脑内部的噪音，也能成为一种静心。整个的关键就是，你不要无觉知地行为，那你做什么都是静心。

彭保云

都在说好的‭‮系关子亲‬‬是教育的‭‮点起‬‬ 家长‭‮理处‬‬好了亲子关系，孩子就能处理好和学习的关系。 ‭‮是凡‬‬成绩‭‮好不‬‬和厌学的孩子，他们‭‮数多大‬‬的能量都‭‮耗消‬‬在学习之外，用在学习上的能量就不足。 ‭‮母父‬‬需要学习，爱与‭‮业专‬‬并进，‭‮学科‬‬教育，‭‮导引‬‬孩子学习，‭‮能既‬‬增进亲子关系，又能让孩子在‭‮习学‬‬上有所成就。到这都不是我今日想要分享的要点～要点请看配图如果把父母变成“我”，把孩子替换成“你”，大家有没有意识到这就是在说“就事论事，不上升到人身攻击”？这重要性就在于人际关系里的“问题” 通常不是简单的你的或我的问题。我们之间的问题，需要的是我们站在一起共同面对———去处理的问题。但现实生活中，往往是我们陷入对峙。原因可见看问题的时候指责的时候我们把自己置身圈外了。

刘伟

女性太好强了不容易从容，太想要成功了就不容易淡定，成功和幸福之间不要二选一。

李鹏程

灵性高的女人交友或者感情都懂得一个道理。那就是选择一位比自己优秀的人同行。而不是想躺平，想当巨婴去做寄生虫。什么深夜你饿了给你做宵夜，你感冒了就照顾你，渴了给你下床倒水。下雨接你回家这些都不是什么稀缺资源。稍微用点心的男人都能做到，不要把这个当做是爱，当做对方的价值。真正的稀缺资源是对方的认知。思考问题的方式，控制局面的能力。人际表达的姿态，长期稳定的情绪，愿意与你同行愿望，你的选择决定了你的价值也决定了你人生的意义。

胡星星

分手后不甘心还是放不下？最近老师在整理咨询手稿时发现，很多来访者在恋爱分手后，大多数会反复沉浸在伤感和负面情绪中走不出来，常常感觉“我很想他”“我很爱”……老师，分手后我那么难过，好想挽回。老师想请她在心里问自己三个问题：一、分手后，提起对方，你更多的是想念还是抱怨？二、如果对方想要复合，你是毫不犹豫的答应，还是需要再作考虑？三、假如对方有了新的恋情，你还是单身，你生气还是祝福？看完这三个问题，你心里应该早有了答。你为什么难过，这种难过的感受包含了什么……

陈俊兆

我们总是焦虑过去那些事情自己没有做好的，会对有什么影响。焦虑未来那些事情该怎么做，我这样做了会有什么不好的结果。我们好像活在过去和未来，而不是现在。我们不断思考过去和未来一样，都是在拼命地减少焦虑。这种表现在强迫症中表现最为明显，强迫者的人反复去做一个事情，他的行为目的就是减少当下的焦虑。但这种行为并不会让焦虑消失，而是像止痛药一样，重复的行为越来越多。我们要做的也许不是消除焦虑，而是去面对焦虑的情绪。我们从森田疗法的原理来看，森田疗法对强迫症的治疗效果是比较好的。原因就是治疗的过程是让我们去面对焦虑，去适应焦虑的存在，不再害怕焦虑的出现。这也是我们面对焦虑的比较的方式，学会与焦虑共处，接纳它的存在。当我们不再抗拒焦虑，不对它产生二次恐惧时，它的影响力反而会逐渐减弱。就像森田疗法所强调的“顺其自然”，允许情绪来去自如，不逃避、不压制、不评判，把注意力集中在当下能做的事情上。这种态度不仅能减少对焦虑的过度反应，还能帮助我们重建与内在情绪的健康关系，逐步恢复生活的主动权。

你来说说自己想法吧