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今天是国家公祭日，勿忘国耻，牢记历史。
赵莎莎
今天是国家公祭日，勿忘国耻，牢记历史。
1温暖
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守得云开见月明
温暖了
相关回答
冯二玲
不要背后说人坏话 天下没有不透风的墙，你背后说别人的坏话，早晚有一天会传到人家耳朵里。当面骂人，有时候别人还能接受，但背后说人坏话，是谁都无法忍受的。你背后说别人一次坏话，就等于给自己的人生埋了一颗雷。 不要评价别人的命运 每个人的命运不同，但各有各的因果，别人命运不好，条件不如你，也不要随便评价人家，如果把你换到他的处境和条件下，你未必比人家做得好。 不要评价别人的选择 未经他人苦，莫劝他人善。作为旁观者，不要对别人的选择指手画脚，评头论足，站着说话不腰疼，如果你遭遇他的处境，未必能够做出比他更为明智的选择。 不要太多表达自己 跟自己无关的事，听听就行了，尽量少插嘴，要藏起自己的表达欲望，你所想表达的，未必是人家喜欢听的，你畅所欲言，嘴巴痛快了，但很有可能因此得罪了人，自己还不知道。 不要与不同层次的人争辩 每个人的精神境界和认知程度不同，和你没有在一个层次的人，就没必要和他争辩。如果他的层次比你低，你再怎么争辩，他也听不懂；如果他的层次比你高，你再怎么争辩，也是班门弄斧，自讨无趣。 心术不正的人，尽量远离 如果发现一个的心术不正，就要尽量远离，不要再多说了，说得再多，都改变不了他，反而消耗自己的能量，污染自己的心性。 不要炫耀自己 天不言自高，地不言自厚。王婆卖瓜，自卖自夸，那是最愚蠢的行为，自己夸耀自己，没有人会相信，反而会引起别人的反感。
赵莎莎
大文豪白居易在40左右，先是母亲去世丁优，接着被官场同行排斥贬官，其后女儿又去世。这个阶段是白居易人生的低谷期，而他这个阶段的经济主要靠朋友来接济，那个朋友就是元稹，所以你说老白为什么跟元稹是一辈子的铁哥们，关系为什么那么好？坦白的说什么叫做朋友啊？给你锦上添花是兄弟呀，还是给你雪中送炭是兄弟呀？答案不是很明显吗，那么白居易是怎样走出人生的低谷呢？ 白居易采取的办法就是首先第一点劳动，当你觉得精神郁闷的时候，不要老憋在家里头想东想西的，不要这样，干什么呢？一定要给自己找一些健康向上的活动，也不要去打牌，也不要去什么KTV，你就干啥，就是从跑跑步，健健身，打打羽毛球，乒乓球。白居易那个年代没这些，那白居易干啥呢？他不是被贬在农村待着吗？干脆从事农业生产，他干什么呢？他在老家种了树35亩，韭菜25亩，他还是割韭菜的高手，他还学会了酿酒，有一次很有意思，他有一个朋友姓袁，给他写了封书信，然后信使在田间地头就找到了白居易，白居易还非常的诧异啊，专门写了首诗说:谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄，何意使人犹识我，就田来送相公书。意思就是说我觉得我跟周边的这个农民完全没有两样，就是一个老农的样子，我正在这儿田间地头劳作呢，怎么你就能一眼就把我给认出来，就把书信能送到我手里呢？还有一个就是信仰佛教，这个给白居易极大的精神支持，他信了这个佛教之后，给他带来一个什么心理上的好处，他有一种自我的心理建设就是忘怀，这是很重要的，就是不把这些功名利禄这些事经常放在心里面，你不在乎什么东西，什么东西就无法对你构成伤害。并且在这个阶段他结识了好几位禅师，白居易曾经游路卢山，在这和禅师讲论佛法，禅修，打坐，用这种方式来缓解自己的人生压力，这段经历是发生在他担任杭州刺史的那个阶段。
谷秉红
你熟悉什么，就会被什么吸引；你潜意识里相信什么，就会吸引来什么，有几个原因： 1. 熟悉感 = 安全感（认知上的“强迫性重复”） 从小在指责、控制里长大，痛苦是熟悉的，温暖尊重反而是陌生的。 2. 潜意识里想“改写童年结局” 小时候被父母指责、否定，心里会默默想： “如果我做得再好一点，他们就不会这样对我了。”长大后遇到同样爱指责、控制的人，潜意识会启动：“这一次我一定能做好，让对方满意、不再指责我。”结果，往往再次陷入被否定、被消耗的循环。 3. 自我价值感低，默认“我不配被好好对待，觉得：被挑剔、被控制是正常的；面对真正尊重你的人，反而会不安、愧疚，觉得自己“配不上”。 4. 边界感模糊，分不清“关心”和“控制”，从小没有被教会“什么是边界” 5. 习得性的“讨好与顺从”，会诱发对方的控制欲。在关系里的模式里，你习惯隐忍、道歉、自我怀疑、不敢反驳；对方稍微指责一下，你立刻妥协、自我检讨； 这种反应会不断强化对方：“指责你是有效的”。慢慢形成：你越顺从，对方越控制；对方越控制，你越讨好。 6. 没有见过健康的关系，不知道正常的爱长什么样。很多人不是“选择”痛苦，而是从小到大没见过：不吵架、不贬低、不控制、互相尊重的亲密关系是什么样。 就像一直在黑暗里的人，会以为世界本来就是暗的。 其
王平
你有有没过这种感觉，某本或书一段话，让你间瞬清醒，仿佛看了透人生。可没是几天，那股清醒感的觉就没了，你又回到了原来的模式，拖延、内耗、犹豫…… 把“你”换作我，这本来就是现阶段的我 我并不真是的不改想变，而是我低估了知行间之的阻力到底多有大。最近几个月我就是这种状态，今天回头看，虽然比之前回来的速度快了些，但并没有完全杜绝，曾经我觉得自己太笨了，但后来每一次我都为自己感到高兴，因为只有经历过回过头才知道我成长了很多。 今天我来说说隐在藏背后的3个深层原因。 看看你有没有？ 第一，人靠认知不活下去，人是靠构结活着的。大多数人以为生人的改变认靠知突就破够了，但在是现实界世里，我不是个一人在玩脑头游戏，我在活一张网里。首先家是庭结构，我不自是由人，我有孩子，有父母，有家属、有牵挂、有济经负担，然后社是会结构，必须找到体现自己社会价值的点，否则一切都是徒劳。于是乎我处要理委屈、恐惧、压力、愧疚等等。这结些构比你过读的任何一金句句都更能决你定当下的行方为式。 第二，我脑子里好像是已完经成自我长成了，可道知只是一张地图。我拥的有不应该只是知识，而是自己真正践行过的部分。有同感的也可以想想，你练习过几次思反自己？你真坚正持早起多了久？你拒绝过几次你对有害关的系？光靠知不是道会让进你化的。 第三，我想的是步一到位，真的，我觉得可以一步到位，但实际的的是改变是能只蚂蚁搬家。很人多改变失败，就因为一开始设就定了一个理想的化标准我要彻改底掉拖延，我一要次性戒掉情绪化，我要马上变自成律的人，然后旦一做不到，情就绪来了，我果然不行，然后就彻底弃放了。 一番挫折以后，我只想说书里的理道是干净的，但我们的人生却是混乱的。 所以你要学不的只是道理，而是要练如习何在乱混中稳住自己，在情中绪保持清醒，在失中败持续近靠理想自的己。看了好多名人故事，真正变改的人，不是突然变好那的一瞬间，而是那个在反复倒摔里，还意愿站起来，一一点点靠近光的人。 周一的早晨，送给还在坚持的自己，也送给还在坚持的
杜迪文
龙兴禅院的三角梅～
周文平
前几天和一位女孩的咨询，更像一场在阳光下的闲聊——没有沉重的困惑需要拆解，没有紧绷的情绪需要安抚，却在细碎的分享里，藏着双向治愈的温柔。 她谈起骑共享单车超出服务区，烈日下求助保安无果，转头找了位骑三轮车的男士，对方不仅帮忙把车运回服务区，还把她送回来。说这些时，她语气里没有丝毫“求人”的局促，只带着“你看，陌生人也会帮你呀”的雀跃。我听着，忽然想起自己也曾因怕麻烦别人，扛着沉重的行李走了两站路，那一刻竟被她的坦荡点醒：原来主动开口求助，不是示弱，是对他人善意的信任，也是对自己需求的接纳。 她还说和商家议价时吵过嘴，在饭店因饭菜问题争执过，可问题解决了，下次该去还去。“纠结那些干啥？事儿过了就翻篇呗。”这话轻描淡写，却戳中了很多人的心结——我们总容易把一次摩擦变成一道心墙，让过往的不快绊住当下的脚步。而她的“翻篇”，不是遗忘，是清醒：不拿别人的态度惩罚自己，也不拿过往的矛盾困住现在，这份通透，像一阵风，吹走了我心里偶尔堆积的“小疙瘩”。 最让我触动的是她那句“没办法啦”。起初我以为是无奈，直到她笑着解释“有些事急不来，顺着来就好”，才懂这是她的生活智慧——不执着于不可控的结果，不强迫自己活成“必须完美”的样子，所以能安心喝茶、惬意旅游，把单身日子过成一首松弛的诗。当我说“为给孩子省钱露宿村庄”，她脱口而出的“你好可怜呀”，没有丝毫评判，只有纯粹的心疼，那份不加掩饰的共情，让我忽然觉得，咨询师与来访者的边界在此刻变得柔软：我在倾听她的美好，她也在用她的温暖，治愈我日常里的疲惫。 结束时，她笑着说“今天聊得真舒服”，我何尝不是如此？原来治愈从不是单方面的给予，有时来访者的一份坦荡、一份通透、一份对生活的热爱，反而会成为咨询师的“能量补给”。就像她在生活里收获陌生人的善意，我在这场对话里，收获了她带来的明朗——原来好好生活本身，就是一种治愈的力量，而这份力量，会在彼此的倾听里，悄悄传递
你来说说自己想法吧
