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修行的七种法供养：如说修行供养、利益众生供养、摄

孟庆远

修行的七种法供养：如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。

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白雪峰

人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘吧！

彭充

一个被表征为“不够好”的自己，携带着永久的自我价值亏损。在他的体验中，始终缺少一种理所应当，他必须要做额外的事情，付出额外的努力，放低额外的姿态，才能来到那些什么都不用做，就可以提出要求，接受关怀的人的位置。

赵莎莎

古代人拿动物来做种种比喻，比如：佛陀便将人的心理比喻为野生大象：我此过去心——任意随所欲，随爱好游行。我今悉调伏，如象师持钩，（制御）泌液象。柏拉图也用过类似的比喻，他把自我心灵比喻成一辆马车，而由心理的冷静、理性的那一面来驾驭马车，柏拉图的马夫必须驾驭两匹:右边这匹马气宇轩昂，体形挺拔强健，脖子长又直，鼻子有贵相……这匹马很自爱，也知谦虚自制，重视荣誉感，所以无需鞭打，要下口令即可。但另一匹马却四肢弯曲，关节粗大……动作粗野无礼，耳朵四周毛发杂乱，聋得像根柱子似的，只有用马鞭抽打他，用马刺刺他才能让他就犯。柏拉图认为，人类的某些情绪及热情是好的，比如荣誉感，因为他们可以将自我导向正途，有些情绪确实有害的，比如欲望及贪念。柏拉图式的教育目标旨在帮助马夫让他得以完全驯服这两匹马。其实我们的心，是头放任的大象，我们的智，是具备掌控能力的骑象人，它们往往意见相左，各行其是，于是我们距离幸福越来越远。

程继凤

一个人真正的自由，一定是来自向内生长。

王慧芬

第一个：婚姻中遇到的问题，只要不触碰及底线，不一定都得去解决它，你得学会和问题共存。第二个：不要在生气的时，做任何的决定因为生气的时候做的决定，百分之九十你都后悔。第三个：不要总想着去改变对方，但是你可以试着去影响对方，因为改变是一阵子，改不了一辈子的，但是影响是潜默化的。第四个：要找个三观趋同的人很重要，但是结果之后成长同步更重要。弹

张明翠

今日份小美好✨ 不期而遇的惊喜，是窗台第一朵茉莉悄然绽放，温柔了整个寻常日子，生活的浪漫藏在细节里……

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