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第169天
冯二玲
第169天 海灵格谈自由 听海灵格谈自由,他说:人有一点点自由。 他的言下之意,似乎那自由不是很多。 “人有一点点什么自由呢?” 他说:“改变的自由而已。” 接着,他拐弯了: “但是,对于改变之后的结果呢,人们是不自由的。” 他还慢条斯理地说: “所谓的自由只不过是臣服而已,——一个人懂得臣服自己的命运,那会是最大的自由。很多人喜欢去追求,追求这个,追求那个,但到头来结果未必是好的,臣服就是不用去追求,把结果是什么交给比你大的那个整体去做。”
3温暖
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冯二玲
温暖了
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张亮
人在社会中,其实除了个体的身体有所差距以外,更多的是认知,付出,努力的不同,所以获得的资源与力量不同,心态上的强弱,这才真正决定了强者与弱者的位置
胡星星
听说,城南樱花开了,城外的菜花也黄了。只是,这一夜的大雨,不知道那些花儿,是在雨水里翻滚,还是在泥土里挣扎…………顷刻,竟经历生命的繁华与没落,此时,若花儿有心,当有何念? 清明扫墓,意在祭祖,实则祭心。人回得了故土,心亦能回得去原乡?
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想哭便哭,想笑就笑,生命本该是自由的,忧乐喜悲都是我们某一个时刻情绪的真实写照,不必遮掩不必躲藏,更不必羞愧。那些内心痛苦不堪却仍然强颜欢笑的人才是真正全然可悲的。 若要做人,便要做一个坦坦荡荡,光明磊落,生动多彩的人,绝不在百无聊赖时无病呻吟,也绝不要在失意困顿时掩面假装淡然。
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荣格说:你想投射什么,就会遇见什么。精神分析学派认为,关系就是一面镜子,我们需要在与他人互动中看见自己。他人对我们的态度、反应,本质上是我们自身特质的投射。再次引用萨特的话:你眼中的自己不是你,别人眼中的你也不是你,你眼中别人才是你。也正如三毛所说:你对我的百般注解和识读,并不构成万分之一的我,却是一览无余的你。
祝云慧
在心理咨询的工作中,我常常遇到来访者被某件事、某个人、某段遗憾牢牢困住,深陷执念无法自拔。执念从不是简单的“想不开”,而是内心未被满足的需求、未被接纳的情绪,在潜意识里筑起的闭环。 执念的本质,是我们对未完成事件的心理补偿。心理学中的“蔡加尼克效应”早已说明,人们对未完成、未落幕的事情,记忆远比圆满结局更深刻。一段戛然而止的感情、一次没能挽回的遗憾、一句未说出口的解释,都会成为心底的缺口,我们总想通过反复回想、纠结,去填补这份不完整,试图得到一个理想的结局。 同时,执念也藏着我们对自我价值的执念。很多时候,我们纠结的并非事件本身,而是事件带来的自我否定:是自己不够好,才导致结果不如意;是自己不够努力,才错失机会。这种归因让我们把对事件的不甘,转化为对自我的苛责,进而陷入“反复纠结—自我内耗—更加执念”的恶性循环。 执念带来的内耗,本质是心理能量的过度消耗。当我们把所有情绪和注意力困在过去的人和事里,就会忽略当下的生活,逐渐失去感知幸福的能力。 其实,放下执念不是遗忘,而是与不完美和解。学会接纳人生本就有遗憾,承认有些事无需强求,看见自己在经历中的成长,把目光从过去拉回当下。当你允许遗憾存在,接纳事情的本来面目,内心的枷锁便会悄然解开,那些执念,也终将变成岁月里轻描淡写的过往。
宗阳
生活中,总是内耗的人,大多是因为内心充满了消极的自我对话,导致人很难平静下来。 而那些从不内耗的人,都有一个外在表现,那就是:有想法,立刻就去做,不担心结果。 因此,想要反内耗,关键在于3个字——行动力。
你来说说自己想法吧