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如果说有幸运这种东西存在,它也只有在逆境中才能抓到。一《
那晓旭
如果说有幸运这种东西存在,它也只有在逆境中才能抓到。一《特别认真地生活》
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史婧雅
评估先行。公式:R<D×V×F。R是指“对改变的抵触”。为了发生改变,另外三个变量的乘积要大于抵触情绪。D代表“不满”,意思是你需要意识到你为当前行为付出的代价。V代表“展望”,意思是你需要看到新行为的益处,相信改变的结果是值得为之努力的。而F代表“第一步”,意思是你相信你能学会新技能,让改变变得更容易。 (趋利避害,先跟后带) D:要付出的代价;背后是愿意承担责任么。要付出啥。避害。 V:展望,能得到啥。趋利。 趋利,从对方那里拿东西回来。首先:先跟后带。一上来就要这要那,靠近有什么目的?先做的是让对方放松下来。让人配合自己去改变,重要的是先跟后带。 F:第一步。开放的过程。需要付出什么代价。利是有家庭受益。第一步改变一定要小,1%的改变。微习惯。 改变的抵触是与出厂设置有关,审慎天赋很难改变。拒绝改变。统帅天赋的又会改变太快,朝令夕改。 为自己建立一个长远的目标。 区分性格和行为,如果想引发改变别人,一定要“说出来”----要上牌桌,进入关系。
史婧雅
讲述的是这样一个现象:荷花第一天开放一朵,第二天开放两朵,第三天开放四朵,以此类推,每天荷花开放的数量都是前一天的两倍。在第30天的时候,荷花会开满整个池塘。那么,荷花在什么时候刚好开满半个池塘呢?答案是第29天。 这个现象强调了持续努力的重要性,不要因为一时看不到明显的结果就轻易放弃,成功需要厚积薄发,拼到最后拼的不是运气而是毅力。
王倩倩
人和人之间的关系,都是阶段性的,到了散的时候,就果断、潇洒地让它散。缘分尽了,是自然规律,是瓜熟蒂落,强行“续缘”,就是逆着天道,逆着人性,会极大地耗损自身。人,不能痛到极致,才放下。 疼,是预警,是身体灵魂最底层的自救。不管多亲,多爱的关系,都要保持一种“尽人事,听天命”的通透。爱任何人的前提是,不能把自己搭进去,毁里面。我们活在这个世上,先要是自己,才有成为其他角色的意义。 人到中年,不要强行“续缘”,任他起高楼,任他宴宾客,任他楼塌了,任他悲欢喜乐痛苦,能处就处,不能处,就潇洒走人,自我释然。人一旦“随缘”,所有关系,都会变正常。慢慢走散,静静退场,才是成年人的体面。
张文杰
亲子关系、夫妻关系出问题,或许并不是孩子不上进夫妻不想好,有可能只是意识与潜意识不吻合的问题,弄懂了这个道理或许孩子自动优秀夫妻自然和睦,弄不懂再努力也可能白费,因此我不仅教你怎么教孩子管伴侣,更多的是教你从此不用管。 ------欢迎您咨询
郭佳丽
你躺平的时候可能觉得很不舒服,因为你很不安,内在总有一种声音在说,你要积极有效的活着。
王义丽
第一道坎:认识自己 做一个清醒的现代人,首先得了解“人”:认识人之所以为人的根源,也就是就是认识自己。这也是当下我们首先面临的问题—— 比如人们只热衷于追求“有用”,不问是否“应当”;知识增加,信息爆炸,人们却更不知道如何取舍;知识精英擅长传授“知识的力量”,却极少传讲“良知的方向”。 那么,对于我们自身而言,生而为人,到底意味着什么?财富、知识和地位……应该处于什么样的位置?回答这个问题,需要回到我们思想传统的开端,公元前500年前后的“轴心时代”。 2、对人的本源的追问,奠基于自轴心时代的突破。 那个时代,世界不同区域的思想家们,不约而同地开始思考有关“人”的根本问题:老子说,知人者智,自知者明。犹太旧约说,敬畏上帝是智慧的开端。古希腊德尔菲神谕说:认识你自己! 这是人类第一次追问“生而为人”的终极意义。 我们今天还能从先哲们那里,探知人的本源、认识自我吗?毕竟轴心时代已经与我们相去两千余年。
你来说说自己想法吧