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与你相伴成长

人生的烦恼，一半来自“我可以控制一切”的妄想，一半来自“

孙清杰

人生的烦恼，一半来自“我可以控制一切”的妄想，一半来自“我什么都无法掌控”的绝望。

2温暖

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季祎

温暖了

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个人成长

相关回答

李娟丽

困境之所在，成长之所在。每一个人都是一座宝山，咨询师的工作就是陪伴来访者一起寻宝藏的过程。

郭玉玲

人生的苦乐成败，其实最重要的关键就是人和人的关系。在关系中，无论男女老幼，尊卑贵贱，其实只有两个念头。其一，叫作“我想不想跟你在一起”；其二，叫作“我想不想和你一样。

金会芝

小寒，如果冷是一种体感，那寒更像是一种情绪，身体知道，心也能通达，天寒地冻，天地都在拒绝你，你又无法招架，那就顺着感觉把自己藏起来，小虫子的藏是深埋入土大树，让叶子离开，留下枝干，在冷风中倔强，这是去掉锋芒，留下根本。草，小草屏住呼吸，无处可藏，就把皮囊变成了盔甲，向内凝住，蓄积越多，向外就会越有承受力，有时候停止，反而在前进，好好吃饭，好好睡觉，就能生长，你看，那棵小草就是这样不藏而藏，所以藏并不是躲，是取舍，是内求沉淀，冬天的冷是有意义的，懂得过冬天，就会懂得逆境低谷，埋没都不是终结，因为还有春天，春夏秋冬看似分割，实则相连，他们是天地的呼吸，而我们要做的就是让我们自己的呼吸和天地的呼吸同频，一呼一吸，一开一合，一收一放，生命会延续释放，舒展万物，会形成生长更迭，一个不慌不忙的世界，才可能久远，才可能经久不衰，历久弥新。

王有涛

孩子是原生家庭里的客人父母是原生家庭的主人家庭教育要注意待客之道恋爱关系要尽地主之谊为了伴侣之间的爱，我们就必须放弃最原始、最亲密的爱小时候的对父亲母亲的爱。就像剪断心灵的脐带，我称之为脱离胎化那种群居动物天生的最原始，最强烈的情感强烈到鸭子会把第一个看见的东西当做妈妈哪怕牺牲自己的生命强烈到麻雀妈妈为了保护孩子敢和强敌争斗不论是心疼还是怨恨，不管是愧疚还是愤怒，男孩只有在摆脱对母亲的感情依附后，他才能全情投入于伴侣之间，成为独立的男子汉。女孩对父亲的依附，也必须在她把自己交给伴侣变成一个成熟的女性之前告以段落。为了确立成功的亲密关系，我们就必须牺牲和转移对原生家庭的依恋，以主人翁的姿态进入到亲密关系准备好迎接客人们的到来。弱冠之年，不知虚名在旧社会男孩20岁要行加冠礼，以示成年男孩离开妈妈的过程是通过社会仪式完成的在这些仪式之后，男孩走进了父亲的世界，不能再像小孩那样和妈妈住在一起。现在，传统文化中促进这个过程的仪式已经不知所踪了，离开母亲的过程变得痛苦不堪而且困难重重。走出原生家庭变得艰难有了很多所谓的妈宝，巨婴。

赵婷

一个女人最高级的东西，是清醒的大脑，稳定的情绪，独立的人格，出众的气质，觉醒的灵魂，强大的内核，和别人永远也拿不走的赚钱能力。

冯二玲

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

你来说说自己想法吧