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与你相伴成长

焦虑型跟逃避型会互相吸引，这是真的。依恋理论认为，因为我

王冰冰

焦虑型跟逃避型会互相吸引，这是真的。依恋理论认为，因为我们每个人都在内心渴望自己没有的那个部分，希望伴侣来补全那个影子人格来完善自我的发展，好像这样我们才可以变得完整和自由。

2温暖

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张广亚

温暖了

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感情那些事

相关回答

杨宝英

在咨询中，很多的来访者希望咨询师为他们提出建议，这时候咨询师就感觉很为难，其实咨询师是不能给来访者提建议的，这个建议如果在不充分了解来访者的情况下可能是片面的，甚至是危险的。这是因为咨询师的价值体系和来访者的价值体系可能截然不同。你认为稳定是福，来访者可能认为稳定是枷锁，你认为冒险是勇敢，来访者可能觉得冒险是蠢。我们的判断永远是基于我们自己的价值滤镜，如果我们给出建议，等于是在用我们的价值观去覆盖来访者的价值观，这是一种无形的暴力。

刘淑珍

1.对于孩子，父母真正要做的是接纳.

不管孩子是什么样的，也不管我喜不喜欢，我都要接纳，接纳我的孩子是这个样子.

反之，ta只是听到了你过高的期望，感受不到你的爱，虽然你以为你爱，可是ta已经绝了望.

一个绝望了的孩子又会怎样呢？

2.和孩子发生联结.我们现在很少能听到孩子内在的声音，大都是在外在行为上回应ta们.

如果我们能够听到孩子内心有什么样的感受，ta们才可以和你分享ta的那些感受.

连秀娟

静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。

赵莎莎

《庄子·逍遥游》中，大鹏鸟可以扶摇直上九万里，麻雀却只能在森林中穿梭。然而，你让麻雀飞那么高，怎么可能呢？楚国南方的大树，人间的五百年，只相当于它的一个春季。上古时代有一种神树叫作大椿，它的一个春季是八千年。然而传说中的彭祖，更是以年寿长久而闻名于世，他从天地初开一直活到今天。麻雀与大鹏比，人和大树比，大树和彭祖比，比来比去永远都比不完。人无完人，永远比不完，大家比来比去，有什么意思呢？每个人能力有大小，适合的事情也有差别，各自也有各自的生活。何必跟他人相比，那么累呢。郭象注释道： “夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉。” 正如我们现代人，不必在网络的浮光掠影中寻找自己的目标。每个人都有适合自己的生活方式。我们不必为了迎合他人的期望而改变自己，也不必因为自己的不完美而自卑。认识到自己的有限，在自己生活的范围里，接纳自己的优点和缺点，不与他人比较，努力地把握当下，也能生活得轻松幸福。只有当我们真正接纳了自己，我们才能摆脱内心的束缚，活出真正的自我。当我们不再用世俗的刻刀雕琢自我；当“放过”的智慧消解了焦虑；当“宽恕”的晨光融化了心牢；当“接纳”的土壤滋养了本真。便会懂得真正的自爱不是精致的利己主义，而是“当下即圆满”的本真。池中鱼，不需要翅膀；空中鸟，也不需要鱼鳃。真正的逍遥从不在九万里高空，而在脚下方寸之间！

王娟娟

如果孩子一直被告诉“家里穷”、“没钱”、“买不起”的孩子，他们听到的，是“我不值得拥有这么好的东西”、“我不配得到自己想要的”。这些话听多了、听习惯了，孩子的内心，便变得胆怯退缩、不自信。他们长大后，要么异常节俭，舍不得对自己好一点；要么就走另一个极端，报复性买东西，不管需不需要，只要喜欢就得买。所以说，我们物质上穷不要紧，怕的是，把孩子的心给养穷了。

徐恒

我们很多时候以为的成长是不断加快自己的节奏去获取让自己能够承担更多的责任然而生命厚重的质感恰恰是慢下来让所有吸收到的营养和知识有足够的时间去过滤和沉淀当生命的质感真正成长起来反而会厘清很多事情放下很多背负

你来说说自己想法吧