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《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不居其薄;处

王慧娜
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”想要收获成功,首先要修炼内功,做事先做人,人做好了,事才能做得更好。 为人处世中,人品永远都是第一位。 著名相声演员郭德纲旗下弟子无数,曾经有主持人问道:“招收弟子的第一标准是什么?” 郭德纲说:“早些年收弟子,会把天赋能力放在第一位,看能不能是吃这碗饭的。如今,更是看人品如何了,能力可以后天培养,但人品不好那就真的没办法了。”是啊,人品可以补足能力的差距,但能力永远也填补不了人品的空缺。 人品虽看不见,摸不着,却是任何事物都代替不了的。正所谓:“海宽不如心宽,地厚不如德厚。”自古德才兼备,德永远在才之前,有才无德之人,才是最危险的存在。一个人能走多远,不在于能力和才华,最关键的是人品和德行。人品是一个人最高贵的财富,人品不好的人,能力再强,再聪明也没用。 用德行载住财富,用福报承住一切。

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李有军
1、人际距离太远 想约朋友看电影,A要带孩子,B要加班,C有事要忙,D在跟男朋友吵架……大家各有各的事,根本约不到人,拉远的人际距离会导致文化体力被孤独感削弱。光是“没人陪”就够让人沮丧的了,想想还得一个人做这做那,心情就会变得更压抑了。 2、心理空间变窄 不知道大家有没有这种体会:左边是生活压力,右边是工作压力,一左一右两面墙,压着我们往中间挤。事业和学业越来越卷,我们的心理空间也越来越扁平狭窄。好不容易闲下来,只想喘口气,做些不用动脑子的事情,摆烂放松一下。 3、空心病的影响 不知道自己真正喜欢什么、经常感到空虚乏力、做什么事都提不起兴趣,并产生了虚无感,从而对人生产生了怀疑,甚至出现了焦虑、抑郁等情绪。 4、核心自体的匮乏 当我们核心自体虚弱匮乏时,就会陷入一种内在的“贫穷”状态,而且状态很不稳定,一会儿想这样,一会儿想那样,不清楚自己到底想干什么,或者知道自己想干什么,但因有很多不切实际的负面情绪,使得我们真正要做的时候,又觉得没兴致了。 那么我们该如何调整空虚乏力的状态,重拾文化体力呢?首先要给内心解绑,接纳自己虚弱的状态。请记住这三句口诀:别逞强,别掩饰,别伪装。累就是累,是个人都会有累的时候,不要为此感到羞耻、内疚。当看到自己的确沉浸在虚弱状态里,不做任何辩解掩盖时,反而会“松了口气”。比起逃离虚弱,看见并接纳虚弱其实更能重燃力量。其实有些事情,可能刚开始时提不起劲去做,可真的做完了,就会发现比刷手机的恢复效果要好的多,所以如果我们必须靠不停地疯狂的爱上什么来维持生命力的话,那么它可以是文学、艺术、绘画、音乐;也可以是运动、娱乐、思辨……找到它,并为之兴致勃勃,这决定了我们具体要把文化体力用在哪些地方,也决定了休息过程能不能让内心充满力量。要知道,有一个充盈的精神空间可以提供养分,是无比满足且愉悦的事,再平淡的生活也会让人有所期盼。因为它会让我们热爱生活,热爱自己,进而热爱整个世界。

蒋蓉
反应。分为内容反应和情感反应。 内容反应就是指咨询师把求助者的说的主要内容,用自己的话概括,综合和整理,反馈给求助者。以达到加强理解,促进沟通的目的。例如面对一个三十几岁的来访者,咨询师提问:请你谈谈你的恋爱情况吧? 这时候求助者就从自己最早如何喜欢一个女生讲起,后来如何跟女生谈了半年恋爱,最后又是如何失败的。又讲到和另外的女生谈了恋爱,又是怎么样失败的。等等讲了很久,很多,那么这个时候咨询师是否明白了求助者的问题?是否了解求助者?是否把握了其中的内在逻辑联系?此时都需要用内容反应技术。 比如咨询师这个时候会说:您刚说到您经历了四次恋爱,其中有两次几乎成功了,但是到关键时刻,都失败了?是这样的吗?求助者觉得咨询师理听明白了自己的话,理解了自己。 内容反应技术能使得求助者有机会再次剖析自己的困扰,重新组合那些零散的事件和关系,另外还可以帮助求助者更加清晰的做出决定。 情感反应技术,是指咨询师把求助者的陈述的有关情绪,情感的内容经过概括整理综合,用自己的话反馈给求助者,以达到对求助者的情绪情感的理解。一般的情感反应和内容反应是同时的,比如:你说你经历了四次恋爱,但是都以失败告终(这是内容反应),你因此很伤心,痛苦和绝望,是这样吗?(这是情感反应),另外要注意的情感反应,最有效是针对求助者现在的感情而不是过去的感情。

你来说说自己想法吧