情说App

与你相伴成长

你对一丁点儿的善意总报以过分的感激，这是缺乏安全感的表现

那晓旭

你对一丁点儿的善意总报以过分的感激，这是缺乏安全感的表现。

0温暖

0回答

相关回答

李有军

元日歡歌又一年，旦逢良辰悦心田！快意人生忧愁少，樂事喜談笑䦕顔！新年伊始！愿您和家人以崭新的姿态迎接每一个黎明并怀揣梦想，勇往向前！让过去一年的努力化作新年的动力，每一步都坚定有力！新的一年，愿您能成就非凡，达成所愿，收获满满，平安康健!

王冰冰

在很早的时候，我们一般是先要有安全的关系，需要有一个我们所爱的人，对不对？为什么父母的爱对我们这么重要呢？是因为他们肯定了我们的价值，肯定了我们存在的根基，给我们建立了安全的基地。当我们有一个被认可的、被承认的安全关系的时候，就慢慢可以去探索自己、去创造、去玩，去跟其他的同伴交流互动，发现自己的能量。

贾素凤

一个人的生命故事里不只有精彩和快乐，很多时候也会阴云密布、电闪雷鸣。当你的天空压着灰灰厚厚的云层，阴郁沉重的时候，该如何陪伴自己走过孤单、压抑的时候呢？有人说“什么也不做，躺平！”其实也许“躺平”正是最好的应对方式呢！就像人陷入泥潭不挣扎反而减缓下沉的速度。你不知道怎么做，于是啥都不做，不做什么反而让自己支撑着捱过这艰难的时刻，让事情不更糟糕，然后等待新契机。

蒋蓉

觉察力和内观确实联系紧密，既有重叠也有细微区别，我们可以这样理解：一、觉察力和内观的异同共同点：核心都是“不带评判地关注当下”——无论是觉察力还是内观，都强调对自己的念头、情绪、身体感受保持清醒的“看见”，而不是陷入其中或急于批判。比如：生气时，两者都会让你意识到“我在生气，胸口有点闷”，而不是立刻被愤怒带着走。区别： - 范围不同：内观更偏向“系统性的自我觉察练习”，比如通过观呼吸、身体扫描等特定方法，专注于向内探索身心状态，是一种有明确路径的“修行或练习方式”。觉察力则更宽泛，是一种“能力”，可以应用在任何场景中——比如聊天时觉察到自己在回避话题，工作时觉察到烦躁源于压力，不一定需要特定的练习形式，更像一种“随时可用的意识状态”。 - 侧重不同：内观更强调“持续深入的内省”，可能需要专门的时间（比如每天10分钟打坐）；觉察力更强调“日常的即时反应”，比如被批评时，第一时间觉察到“我现在觉得委屈”，而不是马上反驳。二、来访如何练习觉察力？从日常小事入手，不需要复杂方法，重点是“刻意提醒自己停下来观察”： 1. 从“身体信号”入手（最容易感知）： - 当有情绪时（比如紧张、难过），先别急着想“为什么”，而是花10秒感受身体：“我的肩膀是不是绷紧了？呼吸是不是变快了？” 把注意力锚定在身体感受上，就是在练习觉察。 - 例子：被领导批评后，先觉察“我现在脸红了，手心在出汗”，而不是立刻陷入“他是不是针对我”的念头里。 2. 给念头“贴标签”： - 当脑子里杂念纷飞时，试着给它们“命名”：“哦，这是担心的念头”“这是后悔的念头”。不用阻止念头，只需要意识到“我此刻在想什么”，就像给文件分类一样，能帮你从“被念头控制”变成“看着念头跑”。 - 例子：睡前胡思乱想时，默默说“我现在在想明天的会议（贴标签），回到呼吸上”，反复练习，能减少内耗。 3. 日常“微停顿”练习： - 每天选3个固定时刻（比如喝水时、开门时、坐下时），刻意停顿10秒，观察当下：“我现在在做什么？感觉怎么样？” 比如喝水时，感受杯子的温度、水流进喉咙的感觉，而不是边喝边刷手机。 - 这种“把注意力拉回当下”的小练习，能慢慢培养“不被惯性带走”的觉察力。

王新宇

“棍棒底下出孝子”不可取中国自古就有着“棍棒底下出孝子”的说法，觉得孩子不打不成器，然而暴力教育对孩子真的好吗？甚至有多少家长只是出于维护“家长的威严”，所以才轻易就对孩子使用暴力。然而这种用暴力孩子来维护自己的面子，以及单纯用孩子来发泄情绪，其实是最失败的教育，甚至根本不能称之为教育！

林其红

没有东西可以没有食物而生存，痛苦也是一样。如果我们能辨认出是什么喂养了自己的痛苦，就可以切断这种养分的源头，让痛苦枯萎。如果我们吸取暴戾与痛苦，将令自己与在我们周围的人受苦。幸福之中有痛苦。就像花朵一样，当你深观花朵，你会在花朵之内看到垃圾、泥土以及堆肥。

你来说说自己想法吧