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在新的一年里，都能远离一切古怪的事，做个健全的人

王倩倩

在新的一年里，都能远离一切古怪的事，做个健全的人

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侯智慧

所谓“追求优越性”是指自己不断超前迈进，而不是比别人高出一等的意思。

冯二玲

人旺财不旺，财旺人不旺，人财两旺寿不长。有的人家财万资，却无人继承；有的人子孙满堂，日子过得清贫；有的人婚姻不好，但子女很优秀；有的人要钱有钱要人有人，身体却出了大问题；所以不要抱怨自己不如别人，要知道，月盈则缺，水满则溢。天道的规律就是:盛极则衰，物极必反。人生最好的状态: 求缺不求满，福不享尽，留三分给儿孙；功不可贪尽，让出三分给别人；利不可占尽，舍出三分给他人；我有十分用七分，留下三分给子孙，若把十分都占尽，后代子孙不如人，人生哪能都如意，万事只求半。自古人生最忌满，半贫半富半自安。

赵莎莎

真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时，你还能随时地感受到快乐。这个启发是来自于中国东方的儒家。孔夫子特别喜欢一个学生叫颜回，孔夫子讲到颜回时他就说，贤哉回也。说颜回这人真好，为什么呢？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。说颜回真好，拿那个小破叶子卷点饭吃，拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷，住在贫民窟里边。人也不堪其忧，所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀？但是回也不改其乐，颜回照样很开心。孔夫子讲自己说，我呢，饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭，然后喝点水，没关系。曲肱而枕之，把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵，与我如浮云。他说这不亦乐乎吗，这样不是也挺好的吗？不义而富且贵与我如浮云。后来宋明理学家就研究说，孔颜之乐到底是什么？孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢？俩人都穷成那样，孔子想当个官老当不上，颜回都快饿死了，两个人为什么还都这么高兴？高兴什么呢？这成为一个千古的命题。后来认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力，所以他们才能够保持幸福的状态，在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。比如说，孔子最惨叫绝粮于陈蔡，在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病，莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见，子路很生气呀，子路是一个脾气很直的人，冲过来讲，君子亦有穷乎？说君子也能穷成这样吗？孔夫子这时候讲，孔夫子很淡定，弹琴，接着弹琴。然后孔夫子放下琴说，君子固穷，小人穷斯滥矣。什么叫君子固穷？君子就算是穷，我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣，小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通，不管是发达还是很惨，对于孔子来讲，都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

冯二玲

尼采说，美好的事物总是弯曲地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。上天爱你是千真万确，他一直在用最正确的方式而非你想走捷径的方式呈现。你渴望力量，上天给你石头，当你搬开了石头，你就拥有了力量；你渴望智慧，上天给你困难，当你化解了所有的困难，你就拥有了智慧；你渴望宽容，上天给你制造了背叛，当你在背叛的痛苦中学会了允许，你就拥有了宽容；你渴望通透，上天给你制造了困惑，当你超越了困惑，你就通透了。所有上天给我们最好的礼物，几乎都是带着问题和麻烦的面纱出现在我们面前。因为上天也在筛选真修人。

李亚丽

成年人最顶级的底气：拥有随时转身的能力建议每个人，都尽早培养自己随时体面转身的底气。很多人困在一段关系、一份工作、一种固有生活模式里，并不是真的离不开，而是从未给自己留过退路。不敢停下消耗自己的工作，因为没有足够的生活储备；不敢离开内耗的关系，因为生活依附于他人；更不敢表达内心真实的感受，害怕失去当下仅有的支撑。当一个人的生活底气，完全捆绑在某个人、某份工作或是某一种环境里，内心的从容与自由，便无从谈起。其实，拥有随时转身的能力，不是逃避现实，而是让自己在任何境遇中，都能保持人格独立、从容底气，不卑不亢。这份底气，藏在四件事里：一笔足以缓冲生活的备用积蓄，一项可以独立立足、随处可用的专业本领，一群真诚相待、不掺杂功利的人脉圈层，还有一颗能接纳变故、敢于重新开始的内心。当你内心笃定自己有离开和重新选择的能力，反而能保持清醒，从容判断：是安心坚守，还是适时抽身。成年人最好的修行，就是向内扎根，给自己留余地，永远掌握人生的主动权，不被生活裹挟，不被关系束缚。

石萍

你来说说自己想法吧