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与你相伴成长

我的义务就是，我必须做我自己。我的义务就是: 我必

冯二玲

我的义务就是，我必须做我自己。我的义务就是: 我必须幸福、狂喜，必须成为自身的庆典，必须学着去欢笑、去欢庆。他们在身体的层面上帮助了我，我必须在灵性的层面上帮助他们。这是唯一可以回报父母的方式。

4温暖

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孙清杰

温暖了

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张万青

所谓的安全感，就是从无到有，从有到无之间的流动。自由的流动就是安全感。不能自由流动，只呆在一个状态里，就会僵化。失去了可以允许自己重新得到，得到了也允许自己重新失去，这就是自由，是安全感。

宗阳

什么是“边界感”？简单来说，就是知道自己可以在什么范围内做事，知道别人在什么范围内做事。缺乏边界感的人，很难和别人保持长久稳定的关系。　　不清楚自己边界的人，很容易产生内疚情绪。明明已经超出自己能力范围，却还是会答应别人的要求，最后如果自己没有成功帮助到别人，就会开始自责。　　当我们的边界被侵犯时，我们会感到不适和不安。这其实就是启动了自我保护机制，这个时候，我们最好的做法，是把这种感受传递给对方，让别人知道自己的难处，否则很容易造成忍无可忍后的“情绪”大爆发。了解自己的“心理边界”，可以更好地保护自己。

张翠香

痛苦会引发两种负性感受，一种是痛苦本身带来的感受，另一种是对抗痛苦带来的感受。对抗痛苦比痛苦本身带来的伤害要大得多。

白雪峰

最近几个来访被孩子的教育搞得焦虑的不得了，其实《道德经》里有一句话：天道无亲，常与善人，可以解决你的所有亲子教育问题。对这句话很多人的理解是：天道会帮助善良的人。有人会疑惑，为什么善良的我，却命运多舛呢？因为善人的意思，并非是善良的人，而是擅于遵循道的人。道德经：道在前，德在后。寓意所有的德，都有一个前提条件，就是遵循道，不遵循道是谓无德。比如，你喜欢养花，担心花渴死，去给它浇开水，结果花被浇死了。让花好是德，用开水浇花是无道。无道的人，哪怕心再好，也会好心办坏事。你可能说，哪有人那么傻，用开水去浇花呀？可在现实中，类似的事情屡见不鲜。几乎所有的父母都希望孩子好，却经常做伤害孩子的事情。打骂孩子，贬低孩子，侮辱孩子，把孩子当成学习机器，这些都是常态。一句“我是你爸、妈，都是为了你好”，成了把一切不合理变成合理的借口。可现实是，孩子不但没有变好，反而身心俱疲，丧失了灵性。为什么现在那么多人，都有不同程度的心理疾病？因为那些曾经被伤害的人，往往需要用一辈子来治愈童年的不幸。教育孩子，道德经早有建言：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰。给孩子生命、培育、独立、滋养、保护，不要把孩子当成自己的私人物品，给予足够的尊重。道是孩子成长的规律，每个年龄阶段该是什么样就是什么样，不要强行干预。现在3岁5岁的孩子去学英语、钢琴、舞蹈等技能的行为，和揠苗助长性质是一样的。 3岁5岁本就是该玩的年纪，只有玩才能释放人的天性。才会有想象力、感知力、创造力，以及最珍贵的灵性。但人们往往在无意中，把孩子的天性扼杀在摇篮里。德是在孩子成长的过程中，给予成长所需的养分和保护。就像种子有了土壤、阳光、水、空气…，就会发芽成长。只要保护它不被破坏，不用你帮助它成长，它会自动长大。

赵莎莎

每个人女孩子都渴望自己是美的，而美和丑是流动的，相由心生，就是当我们把我们的内在搞丰盈，我们内心里面有很多美好的东西，我们不攻击自己，因为攻击自己容易把自己搞得灰头土脸的，现实中我们能够接受，厚着脸皮接受别人对我们的赞美，我们一定会变美，美是一个整体感，就是内在的和外在的。

郭朋雅

萧伯纳说：“自我控制是最强者的本能。” 那么它的反面，不能自我控制的人，最终必将失去这个世界。每个人的一生，大抵都会追求一些美好的理想，比如成名、成功、得偿所愿，再比如心安理得、平安和顺、爱情圆满、财务自由。而这一切，必须以拒绝放纵的诱惑为前提，建立良好的日常行为习惯，真正做到自律自省后才能获得。人人都想要自由，但自由并不总是好事，尤其是当我们并非真正理解自由的确切定义时。在对自由的理解上，康德的认识是非常值得借鉴的，他说：“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。” 而自律的意义，正是促使你约束自己，收敛和更改毫无节制的放纵，凭借强大的意志力与坚持，去制定一套属于自己的做事原则，去建立稳定规律的节奏和秩序，只有这样，一个人才能获得真正的自由，这种自由，不仅包括财务自由、事业自由、精神自由、生活自由，甚至包括你的爱情和婚姻自由。拥有了这些自由，当你面对挫折、困难、失望甚至绝望时，才能够有所依靠，支撑你去正面思考和解决问题，获得人生中更多的主动权。

你来说说自己想法吧