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古代僧人通过生活来修行,所谓“行住坐卧皆是禅”! 佛门有

田大朋
古代僧人通过生活来修行,所谓“行住坐卧皆是禅”! 佛门有首偈子:扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。人人都把心地扫,世上无处不净地。 在佛教中,打扫是最好的修持方法。 佛家认为,扫地以下几点好处:打扫卫生可以擦拭内心 一师傅见新来的徒弟扫地,尘土飞扬,扫过的地方仍然有很多树叶! 师傅:扫地为何? 徒弟:为了地干净! 师傅:净地为何? 徒弟:什么意思? 师傅:用心扫! 对僧人来说:勤扫地,就是勤修心,此中有禅意! “时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,我们擦拭的不仅是灰尘,更是内心!正所谓,一室不扫何以扫天下! 哪怕再忙,也别忘了正常的社交活动,有几个铁杆,就像儿时的玩伴,陪你疯,陪你笑,陪你忧,满足心灵的归属感!不是吗?眼里无人,心里无爱,灵魂最怕孤独!经常做做家务绝对有必要,你把那地扫干净吗,你把那碗洗干净吗,你给花时常要浇水吗,你给猫咪做好铲屎官吗,这些都是小事吗?中美贸易战,俄乌战争,那是肉食者谋之,平民就享受民之乐。 时常问问自己,你这么多年和自己相处的怎么样,你是自己的将军,你带领三军走向何处,将士们跟着你生活的怎么样呢?如果你自己的人生都是一地鸡毛,你能给别人传递什么呢? ​

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相关回答
王倩倩
冯二玲
第155天 关 注 正 向       关注正向就是一个过程,是一个视角转换的过程。把注意力从缺点,不足转换到优点转换到“有”的部分。我们坚定的看到自己孩子爱人父母“有”的部分就会更加坚定的拥有很多。           我们的大脑有一个独特的特点,我们说的每一句话只要是表达出来的,它都会接受到并且指导着我们去执行它。同时潜意识会发出指令,把我们认同的部分吸引过来。所以如果我们看到自己“有”的部分就相当于我们认同自己“有”的部分,就会吸引更多的“有”进来。如果我们看到“没有”的部分就相当于认同自己“没有”部分,就会吸引更多的“没有”进来。这就是我们经常说到的吸引力法则。也就是说当我们认同自己“有”时“有”就会更多,当我们认同自己“没有”时“没有”就会更多。正向表达就是认同自己的“有”。           比如在生活中我们看到孩子没有按时起床,我们会说“你又没按时起床?”正向表达“你可以按时起床。”         比如看到孩子字体很差,我们可能说“你看你那字写那么差?”正向表达“这几个字写的真好!”       比如看到孩子玩游戏,我们可能说“你能不能少玩会儿游戏?”正向表达“孩子,让眼睛歇歇,也让手机歇歇吧”,正向表达“孩子,可以看看视频”。       比如我们看到爱人不做家务可能就会说“你就不会干点活?”,正向表达“你也可以去拖地”,“你可以刷碗”,“你也可以做饭”。     比如同事有时候工作没有做好,我们可能会说“你看你又做错了?”正向表达“正确的做法是………”       比如早上都没有早起过,今天七点起床了。可以告诉自己“我也可以早起”,哪怕这次早起是为了出去玩睡不着。     比如看书看不进去,今天居然看了二十分钟书。也可以告诉自己“真不错,今天看了二十分钟。”       比如经常控制不住自己情绪,看到别人做事情和自己的不一样就会生气。今天看到爱人事情没做好没有生气,也可以告诉自己“今天情绪控制的好”。     比如晚上上床后总是抱着手机刷消息影响休息。今天把手机放到客厅到卧室看会儿书就休息了,也可以告诉自己“今天按时休息了”。       有什么说什么,说什么有什么。

王倩倩
你来说说自己想法吧