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当你有勇气去改变那些可以改变的事, 有度量去接受那些
赵东伟
当你有勇气去改变那些可以改变的事, 有度量去接受那些不能改变的事, 并且有智慧去区别以上两类事, 才是掌控自己人生的开始!
2温暖
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守得云开见月明
温暖了
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个人成长
相关回答
李娟
阉割焦虑:见到领导好害怕也不知道我弄的对不对呀。表现为对成功的恐惧、自我设限或不敢表达真实需求。例如,有能力的人因害怕被嫉妒或惩罚而放弃机会,或在关键时刻自我怀疑、拖延。
和钰蓉
回溯这一年与一些旧人的交集有感,翻遍所有储存介质找一部几年前朋友分享的未公开的话剧剧本。 模糊的记忆中是一个有些悲凉的故事,讲述清末一对友人一起长大成人,相互见证了彼此很多喜怒哀乐和人生高光低谷,忽一日,因其中一人被害陷入官司发配流放苦寒之地宁古塔,另一人在京城以一己之力,想遍所有办法托遍所有人一心为友伸冤寻求救助。然时光荏苒,匆匆就过了三十几年,这三十几年里一心救友的人,虽然对杳无音信的朋友生死未卜,尽管千里相隔依旧还心存着曾经共同的过往不曾放弃救助友人,但凡有一丝机会都会想尽办法去努力,也常常忆起从前揪心感伤,郁郁寡不已。 被流放的友人亦因为天高路远书信全被中断,不知这世上尽真的还有人为救他奔波颠沛,牵肠挂肚;也是世事弄人,即入绝地,孤立无援,一身清雅之气亦压不过求生的本能,也曾在初至绝地时天真地心存侥幸,认为自己很快会沉冤得雪,但在绝地与真正的罪恶滔天长期共处,看了太多无辜又无奈的物竞天择之后,要活着活京成了他唯一的希冀,也就逐渐扔掉了自持、品格、清雅“自救”,终于在历经三十几年绝地沉浮之后,大概是因为一次特赦回到了京城。 留京的一人早早得知返京人员中有旧友,兴奋至城门迎接,两个人再次四目相对时,皆是两鬓斑白,满面满眼的沧桑,芳华不再,只是流放一人由于长期悲苦紧张如草芥的生活让眼里只剩警觉,麻木甚至有些许无赖,对旧友也仅是漠然如同失忆一般;而另一人还怀着当初过往美好的人儿,心中坚定如磐的信念等待着旧友重逢,见面当即泪涕如雨而下,可能有对世事、对命运的良久忍耐,也可能有对久别重逢后物是人非的怆然。没有后来的故事,有一些感慨结尾。剧本大概到此结束。原文写得很深刻细腻,这里的叙述寡淡。 只是想说,一心执着于和人(亲情、友情、爱情)保持长久关系,到最后未必是彼此以为的样子,因为每个人随着时间、空间、人生际遇、生活环境、接触的人群、扮演的角色、从事的事情不同,都会在认知和行为习惯上有变化,不要期待一成不变的关系,方可少了不切实际的幻想变成空欢喜,或是一柄利剑插入你的心窝。让当下和曾经的美好像风一样吹到哪里是哪里,缘分带来领你们走到哪里就算哪里,惜缘不攀缘,是尊重彼此的命运,也可少了寒心。除非是那种能量场相差不多,能彼此识别的人,关系自不必刻意维系。
王倩倩
总有那么一段日子,事情一件接一件地来。工作不顺,关系失意,前路也看不清。人被压得喘不过气时,很容易觉得自己走到了绝境。可越是这种时候,越该读一读苏轼的《定风波》。因为他比很多人都惨,却活得比很多人通透。 被贬官、被排挤、被误解,命运一次次把苏轼推向低谷。可他没有一直沉在苦里,而是写下了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。风雨还在,路也难走,但他选择继续往前。不是没有痛苦,而是不让痛苦困住自己。 人这一生,总会遇到自己的风雨。真正厉害的人,不是从没跌倒过,而是跌倒后还能站起来。读懂《定风波》,读懂的其实是一种心境。风来了,就走进风里;雨来了,就走过雨里。回头再看,那些曾以为熬不过去的日子,终究都会过去。
冯二玲
第578天 贫 穷 累 人 范仲淹在睢阳讲学时,秀才孙明复钦慕其名,不远千里从泰山赶来拜见。临别时,范仲淹赠给他十千钱。 第二年,孙明复再来,范仲淹又赠给他十千钱,并好奇地问:“路途遥远,你为何风尘仆仆地一再赶来?”孙秀才忧愁地说:“家有老母无法供养。”范仲淹说:“两年奔波,你又能得到多少钱呢?不如我给你在书院谋个差事,每月可得三千钱贴补家用,你可愿意?”孙明复喜出望外,连连拜谢。 范仲淹给了他一本《春秋》,让他加强学习。后来范仲淹离开睢阳,孙明复就辞职回家了。 十年后,孙明复在泰山一带讲学,专门教授《春秋》,一时名声大噪。范仲淹听说后慨叹道:“贫穷真是累人啊!假如一个人每天为吃饭问题奔波,那么就算像孙明复这样的人才也会被埋没。”
罗微
拥抱你的每一种情绪!
王昱杰
什么叫命运?命运是你内心的投射。为什么说性格即命运?因为性格决定了你看待世界的方式,你的内心把世界解读成什么样子,最终你就会活成什么样子。在心理学上,这也叫作自证预言的假设。 自证预言,是指人会不自觉地按已知的预言来行事,最终令预言发生。
你来说说自己想法吧