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王倩倩

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王义丽

朱熹认为的“格物致知”是要求人们通过探究和认识外在世界的事事物物，然后理解各种事物的发展规律，并最终达到知性通达、豁然贯通的境界。万物归一的感觉。王阳明的心学“心外无事，心外无理，心即理”。王阳明寻求真理，要回到自己的内心。内心一套完整的终极真理，把内心的真理挖掘出来，再扩充到万物之中，这就是“致良知” 一生万物的感觉。朱熹与王阳明合起来更好

尤四海

亚伯拉罕·马斯洛 - 关于需求层次：人是一种不断需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状况，一个欲望满足后，往往又会迅速地被另一个欲望所占领。人几乎整个一生都总是在希望着什么，因而也引发了一切……

周锡霞

心经里说，我们人之所以苦，是因为太想要确定性，比如我一定达成某个目标，或者一定要留住某一段关系，但是这个世界上，万事万物都在变化，每一刻都在流动，没有什么是可以确定的，而当我们无法安住在那个不确定性里的时候，就有了苦。而“无为”告诉我们，把我们的生命能量从那些纠结和执念中收回来，不再对抗自己，也不再对抗世界。只有停止对自己的改造，完全的接纳，你才能够把完整的、全部的生命能量拿出来，去体验生命本身。这就是内在的不造作，所能达到的安定和清静。我不再期待未来可以变得更好，我愿意在未知的状态中安住，以及与一切的不确定达成和解…….

谢芳媛

任何一个博弈，至少都包括以下三个要素。一组局中人（一个局中人集合）局中人可以采取的行动（出招）局中人可能得到的盈利。

冯二玲

道德经里藏着个人生真相：拼命争抢的最后都输了，主动退让的反而都赢了。老子说“上善若水”，真正活得通透的人早就悟透了这个理。遇山绕行是智慧，遇洼填平是格局，遇寒成冰是骨气，遇热化气是境界。老祖宗用五千年文明告诉我们，人生不是短跑冲刺，是沉淀的艺术。着急结婚，婚姻就成了囚笼；急着发财，钱财就成了枷锁；急着证明自己，反而活成别人眼中的小丑。真正懂“上善若水”的人，都在做这三件事： - 对烂人烂事不纠缠，像水流一样转身就走； - 对名利诱惑不执着，像湖水一样波澜不惊； - 对无常命运不抗拒，像雨水一样落地生根。当你不再和命运较劲，才是真正掌握命运的开始。该沉淀时沉淀，该蓄力时蓄力，该破局时破局。那些曾经困住你的泥泞，都会成为托起你的浪潮。

那晓旭

不管做什么，都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为“坚持”

你来说说自己想法吧