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人心只有一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下

王谦

人心只有一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，是对细枝末节的琐碎关注太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

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宗阳

高配得感的人，自带一种无条件的自我价值感。对于一些人而言，世界是有限的，别人拿了，自己可能就没有了；但对于高配得感的人而言，世界是无限的，自己可以与他人同样分享荣光。不管生活给出了什么样的反馈，都能认可“我是有价值的，每个人也都是有价值的”。当一个人无须对外界证明“我很好”时，他才能看见世界真实的样子。

王杰

你接纳什么，什么就消失；你反对什么，什么就存在。如果你不明白你的敌人是你自己，你会把所有时间、精力用在改变别人，最后一无所得。人一定要停止抱怨，向内求，不要看别人的错。

胡周琴

弗洛依德：我想知道它里面是什么馅的。 ——精神分析学（潜意识理论）马斯洛：吃了这个元宵就可以满足我品尝美味的需求。 ——人本主义（需求层次理论）罗杰斯：在吃这个元宵前，我必须考虑到各位的感受，我决定将它分开，一人一半。 ——人本主义巴浦洛夫：一见到元宵，我就不由自主地流口水。 ——行为主义（经典条件反射）斯金纳：谁想吃这个元宵，必须先帮我完成一件事。 ——操作性条件反射詹姆斯：元宵的最大功能是能够让人解馋。 ——机能主义冯特：我就想研究一下，它都由哪些元素组成的。 ——构造主义塞利格曼：透过“元宵”这种特殊的食品，我们可以看出中国人美好的、积极的情感。 ——积极心理学

王义丽

有这样一种无限性，就是真正能动的、只有它才能成为自我意识本身的最内在的根基。黑格尔充满激情地描述了这种无限性：“这个单纯的无限性或绝对概念可以叫做生命的单纯本质、世界的灵魂、普遍的血脉，它在一切场合下都不被任何区别所模糊，也不为之中断，它本身毋宁就是一切区别，犹如荣格告诫“难道你们就不知道，你们本身就是那果实累累的良田，有着满足你们的一切？”去走自己的路，才能活出你自己。也如荣格在《红书》中的表达：“我们里面就是道路，真理和生命。”生活自己的生活，活出自己的命运，这便是荣格《红书》的开始与愿景。王阳明知行合一，做到才能自知。任何理论和思想诞生的背后都是活着的生命本身的图腾。

姚秋裕

最近，在阅读《福格行为模型》，这本书给我一些启发，分享给大家。关于执行力，很多人都会陷入一个误区，那就是觉得是自己懒。但是，福格模型告诉我们，并不是你本身有什么缺点或者懒，而是在行为设计上或者所使用的方法不适合你自己。所以，只要行为设计合理，培养一个你想要的好习惯的可能性是非常大。福格模型（B=MAP）告诉我们，当动机、能力和提示同时发生作用的时候，行为就会发生。具一个简单的例子我想养成阅读的习惯。这是动机我识字且没有阅读障碍。这是能力。为了培养阅读习惯，我会把想读的书放在家里书桌显眼的地方。这是提示。当这三种同时发生作用的时候，我就会拿起书阅读。这就是行为。以上就是一个行为发生的原理，想要成功养成一个自己想要的好习惯，还需要合理设计我们的行为。建议去阅读《福格行为模型》。下面分享一个，我目前看到的进度，让我有所的启发的观点----珍珠习惯。珍珠习惯意思是，对于那些确定会发生的刺激，建立一个习惯来“包裹”它，久而久之，也许你会得到一串生活的珍珠。例如，福格教授睡眠不好，每天晚上都会被空调吵醒。于是，他设计出一个习惯----每次吵醒后，就冥想放松。到最后，他甚至觉得被吵醒后冥想、放松，还挺幸福的。我的实践：我在学习hiphop，基本上每天都要练习10分钟核心/平衡/体能+40分钟基本功+1分钟左右freestyle。没有特殊情况，都会练习。但是，我有一个不好的习惯，喜欢拖延。例如，练习10分钟，就休息玩手机几分钟到1小时不等。所以，原本一个小时左右的练习，至少需要花两小时，我为此也挺苦恼的。了解了“珍珠习惯”，我决定休息期间，不刷手机，而是阅读。因为阅读，是我认为的好习惯。那个当下，我对自己的感受就很不一样了。练习中断的拖延，不再让我烦恼了。当然，目前这个“珍珠习惯”，我还没完全培养好。但是，只要有这次实践，让我知道可以接受自己的拖延，这未必是坏事，说不定还能培养我的阅读习惯。基于此，我会有更大的动力去调整设计自己的行为，让自己处在更加舒适状态养成好习惯。

石萍

经验很难传递，更何况是完全不同时代的经验，尤其是在亲子之间。

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