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过度反刍：总是向内归因，找自己的问题。所有的事情应该尽

崔黎明

过度反刍：总是向内归因，找自己的问题。所有的事情应该尽力做到完美。只有完美，才能让别人喜欢和接受。如何避免呢？第一个，减少自我批判。当情绪出现：识别——我现在是什么情绪？接纳——允许有情绪，不压抑、不逃避。探究——这个情绪想提醒我什么？抽离——把自己从强烈的情绪中抽离出来。最后将它转化为向外的力量，无需责怪自己… 第二个，行动是治愈内耗的良药。对自己失败的原因进行分析，制定行动计划，然后实施。在做事的过程中，重新找回了热情…

1温暖

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纪晓云

温暖了

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个人成长

相关回答

林永青

叙事心理咨询的实践中，来访需要积极参与。最开始的时候是需要积极参与探索【那个问题】的样貌。比如：长什么样？面目狰狞？还是奇怪？寡淡？什么颜色？比如：爱说什么话？有什么语气说话？都爱什么时候说话？声音大小？音色像什么？又比如：喜欢做什么事影响你？突然袭击？还是蓄谋已久？捣乱你？还是绑住你的手脚不让你动？还比如：你可以推测它为什么要这么做？还有什么是它的同盟、后勤？ ……等等等等我们了解了【那个问题】的性格特点、行事作风，以后可以一起给它起个名字，或者把它的样子画出来。在积极参与的过程中，你一定会有所启发。这就是和我一起进行叙事心理咨询实践时，作为咨询师的我，会邀请你做的事儿！积极参与【那个问题】的“质询会”。

翟桦

咨询中经常遇到夫妻因为与双方父母的关系摆不平而发生矛盾的情况，不是你对我妈不好了，就是你对你妈太好了，诸如此类。很多夫妻关系出现问题的家庭中，都有一个对自己父母特别孝顺的一方，为了对父母尽孝会将配偶的感受、需求放在一边，先照顾自己父母的感受。中国是一个特别讲孝道的国家，子女成年，父母老去，对父母尽孝本是天经地义，是值得称赞和鼓励的行为。但把父母放在高于自己伴侣的地位，其实是没有从自己的原生家庭脱离，还在原生家庭里当宝宝。宁肯牺牲新生家庭也要维护原生家庭成员的利益，这样的做法我是很不赞同的。父母把生命传递给了我们，是为了我们能很好的再传递下去。对自己伴侣好，营造家庭和谐温暖的环境，才能抚育好孩子，让他们能身心健康地再向下走下去。但如果你为了所谓的“孝顺”父母，不顾及配偶的感受，夫妻间关系不和谐，家庭氛围紧张，试想这样的环境孩子如何能身心健康的成长？为了维护父母牺牲你自己孩子的一生，如果你的父母真的能看清楚这一层，他们会安然享受你的“孝顺”吗？电影明星费翔，年轻时曾与叶倩文热恋，不曾想带女友见母亲后，费母却认为叶配不上自己儿子，不同意两人交往。为了不违背母亲的心意，费翔放弃了这段感情，而后也终身未娶。如果费母能看到儿子如今要孤老终生的结局，不知她还愿意儿子当时所谓的“孝顺”吗？

王倩倩

允许自己慢一点，允许自己不完美，允许事与愿违、允许付出没有回报。允许你爱的人不爱你，允许你在低谷停下来，允许你有时候，只是一个柔软的人。

李艳红

表达情绪除了音乐、绘画和手工之外，烹饪也可以表达情绪。很多人会说这个就是做菜吗 ? 做菜吃饭不就是为了生存吗 ? 这个也能算艺术也能表达我们的情绪吗 ? 日本电影《小森林》。这部电影讲的是一个女孩从大城市回到了日本东北部比较偏远的一个小山村。她在小山村里根据不同季节给自己做各种各样的食物。比如青菜、果酱。整个电影的节奏很慢，实际上这种慢节奏就是一种象征。它象征功能层面发生的事情很少，实际上我们可以有更多的空间走入自己的内在。整个画面非常的优美舒缓。在她做每一个食物的时候，肯定都要用手跟食物接触，这个过程中她会产生各种各样的情绪、感受。她的母亲在她小时候曾经给她做过各种各样的美食,但是她妈妈后来离家出走了。实际上她很难理解这件事情，这件事情也让她产生了很多无法表达的情绪。她通过做一些妈妈原来做过的菜，既表达了她自己的情绪，同时又作为一个载体，跟她的母亲建立了某种心理连接。她在做这些妈妈做过的菜的时候以及吃的时候身体记忆又被唤起了，很多感受和情绪得以流动，并且也更好的理解了她的母亲。这只是电影中的一部分。我们不应该把做饭视为一个任务，我们完全可以把它变成一种艺术。在艺术里我们可以很好地表达、呈现我们的情绪，而且当你带着情感去做菜的时候，味道可能真的是不一样的。

韩仁杰

新的一天，新的一年，愿新岁无寒，日日向阳，事事舒心…元旦快乐！

陆丹

也是内心当中理解和感受的看见。看见即疗愈，短短几个字，包含一个主体对另一个主体全身心的投注和关照。

你来说说自己想法吧