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人会不自觉的去衡量所有事物，导致会失去很多东西，却惹得自

张佳琪

人会不自觉的去衡量所有事物，导致会失去很多东西，却惹得自己不快乐。

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王倩倩

王倩倩

极端伤害，真的会把一个人逼疯。那是一种情绪的极限崩塌，放弃一切，捧出真心，付出了所有，换来的是肆无忌惮的踩踏，甚至伤及父母。歇斯底里地哭，疯了一般地吼，落幕之后没有一丝力气的绝望。最极致的伤害，往往是自己给别人递的刀。不要爱任何人，超过爱自己，不要付出太多，到了不能承受辜负的地步，不要给任何人极端伤害自己的可能。爱过，不悔，但尽量不要自伤、自毁地去爱。爱到没有退路，得到的可能不是被珍惜，而是被拿捏，被轻视。把最柔软的地方，毫无保留地敞开，招来的可能不是爱，是恶。不要让自己的人生不值得，人，想要自己的人生值得，就要拿出被讨厌的勇气，心无旁骛地做自己。你，很值得，人间，才值得。

宗阳

很多人讲“内耗”。太急着证明自己了，所以把心思都花在说服别人身上。久而久之，会忘了自己想要什么。一个人真正的成熟，从不再内耗开始。总有一天你会发现，自己无法满足所有人。很多时候，别人看法的重要性实在是微乎其微。倘若为一点无关紧要的事，就反复地消耗自己，人活着，不是太累吗？

孔德雪

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，天有雷雨风雪，你有阴阳合和，都是合道的。

吴琼

我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。一个人在遭遇各种不幸横祸的时候，如果能够保持镇定自若，那就显示出他清楚地知道人生可能遭遇的苦难是巨大的和不可胜数的；为此原因，他把自己所遭遇的不幸仅仅视为那些发生的众多苦难中的沧海一粟而已。这也就是斯多葛派哲学所提倡的心态：我们永远不应“忘记人类的自身条件”，而要时刻记住人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命，它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。我们应该减少、节制我们的期望和要求，学会接受和适应不如意的事情和处境，时刻留意防止或者承受不幸的灾祸。帮助我们以镇定自若的态度接受发生在我们身上的不幸和灾祸的最佳方法，莫过于确信这一真理：“发生的所有大大小小的事情，都是必然地发生。” 对于不可避免地必然发生的事情，人们很快就会加以接受。认识这一真理就能帮助人们把发生的所有一切，甚至包括那些由于最离奇古怪的偶然变故而导致发生的事情，都同样地视为必然地发生；它们跟那些遵循最广为人知的规律，并且完全是在人们的意料之中发生的事情一般无异。认识到事情是不可避免和必然地发生这一真理以后，心灵会感受到抚慰和安静。谁要是深切、完全地明白到这一真理，就会首先作出自己分内的努力；而对于自己必须忍受的痛苦也会甘愿承受。我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用，这样，我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。我们应该不为所动，更加不可以把这些东西放在心上。我们应视这些东西为前进路上的小石子，做到麻木不仁，把它们随脚踢开。我们确实不能认真去回想和琢磨这些鸡毛蒜皮的事情。

史婧雅

心烦意乱的滋味不好受，越强迫自己别想那么多，越事与愿违。其实，这表明你正在释放内心的坏情绪，切勿阻挡那些乱糟糟的想法，越不让自己想，想的时间越长。这时，不妨试一下，闭上眼睛，一边想，一边用鼻子呼吸，听听空气从中流过的声音。坚持五分钟，不但好受很多，而且容易集中注意力了。

你来说说自己想法吧