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德国哲学家莱布尼茨说过:“世界上没有完全相同的两片树叶”
张凤琴
德国哲学家莱布尼茨说过:“世界上没有完全相同的两片树叶”。 同样的,在这世上,每个人都有自己的生活方式,每个人都有自己的人生。 懂得的人会包容每个人的不同,充分理解每一种存在,不再追求高矮,而去追求阅尽这繁华世界,沉浸于烟火。 这个世界需要不一样的颜色、不一样的态度,才能更加多姿多彩。 不执着于虚无的优越感,不会把自己的价值观强加于人,更不会轻易地去评价一个人。 愿你我都能多尊重他人,不轻易去评价任何人,对这个世界多一些公正和温柔。 毕竟生活的主旋律从来不是傲慢和偏见,而是爱呀。
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温暖了
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如何摆脱孤独感
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孙晓芳
你在哪个轨道运营,一条轨道是头脑的轨道,一条轨道是心的轨道。你在哪里活,你就收获哪个结果。头脑活收获遗憾,心活收获圆满。人生说白了就是虽在生活中,但心在生活外,这才是我们真正过好这一生的秘诀。
李丽华
低谷并非意味着坠落 更多时候只是旧有支撑系统的失效 而新的理解方式尚未形成 这段缓冲的空白常被误认成危险 生命深知我们的力量 所以才将某些事情放在我们眼前 我们若能以觉知去迎接 就会发现 这些发生并非为了毁灭我们 而是为了成全我们! 早安,亲爱的我们!
时峰
社会交换论者视求爱者为理性主义者,人们总是选择能给自己带来更多的利益和幸福的对象做伴侣,而所有导致爱情的因素均可归结力利益和价值。利益和价值既包括物质的、经济的因素,也包括社会的、心理的因素。 据此理论,爱情的发展大致经历四个阶段: (一)取样与评估 男女双方在某一群体中选择愿意交往的对象时,所考虑的主要因素是交往的收益与成本以及相互抵消后的盈余。如果收益及盈余超过自己的望值,那么对方就会成为自己追求的目标。 (二) 互惠 在此阶段,男女双方尽可能地交换收益。既为对方提供收益,也从对方获益,同时力求降低成本。如一起聊天。互赠礼品。共同讨论有兴趣的话题等,但避免进入对方的私密性领域。在交换中,随着双方互惠增多,两个人的亲密感随之增强。 (三)承诺 双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的收益,因此停止与其他异性的交往,双方关系相对固定,开始一对一地频繁交往。 (四) 制度化 随着亲密感的不断增强,双方都觉得离不开对方,但又担心对方离开自己,希望能通过契约的形式将双方关系制度化,如订婚,办理结婚手续等。契约使双方的关系具有排他性,要求彼此忠诚。
赵莎莎
很多人把“别人怎么看我”这件事情当作一个苦恼,但其实我们知道,我们不可能真的去改变别人对你的看法,而事实上有时候别人对你也没有那么多看法。有一本书叫《被讨厌的勇气》,那本书里面说到了你以为有100个人都讨厌你,但可能讨厌你的只有10个人,还有20个人喜欢你,而剩下70个人根本就不在乎你,根本不知道你是谁。 道理很简单,回到现实的生活当中你可以去保持这样的一个想象,认为别人不喜欢自己,但是你还是要去观察,观察在事实层面上,别人到底是以什么样的一种方式流露出了对你的不喜欢,而这个不喜欢在多大程度上是真的会影响你,还是在很多时候可能它只是你的一种想象,所以你就记录,把“今天谁斜着眼睛看了我一下”这些记下来,记下来以后你就发现,其实很多是自己想象出来的东西。
张丽坤
哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子,问在座的学生: “猜猜看,这个杯子有多重?” “50克”“100克”“125克”,大家七嘴八舌地回答。 “我也不知道有多重,但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。” 教授说:“现在,我的问题是,如果我这样拿着几分钟,结果会怎样?” “不会有什么。”大家回答。 “那好。如果像这样拿着,持续一个小时,那又会怎样?”教授再次发问。 “胳膊会有点酸。”一位学生回答。 “说得对。如果我这样拿着一整天呢? “那胳膊肯定会变得麻木,说不定肌肉会痉挛,到时免不了要到医院跑一趟。”另外一名学生大胆说道。 “很好。在我拿杯子期间,不论时间长短,杯子的重量会发生变化吗?” “不会。” “那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢?肌肉为什么会痉挛呢?” 教授顿了顿又问道,“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛,那该怎么做?” 一时间,大家都沉默了。 这时一名学生站起来回答道: “很简单呀,您应该把杯子放下。” 其实,烦恼也像我们手中的杯子一样。任你揪着它不放,它也不增不减。 人痛苦几分钟没关系,但如果长时间沉浸在别人带来的错误中,只会侵蚀心力,让自己错失更重要的东西。 人生在世,不是所有的事,都值得我们去介怀。
赵莎莎
①首先,阐明自己的真实目的。 我今天是想修复咱们俩的关系,解决我们之间长久以来的误解。 ②其次,说明你不想实现的目标。 我不想让你觉得我根本不在乎你的感受,或者有任何对你不敬的意思。 ③第三,问自己有没有两全其美的方法。 有什么办法能够实现这个目的呢? 做完这三步,恭喜你,你已经进入关键对话的中心位置了。
你来说说自己想法吧