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只有我们真正做自己，不再憎恨自己，才能真正改变。而不是把

王倩倩

只有我们真正做自己，不再憎恨自己，才能真正改变。而不是把自己变好了，才有理由爱自己。

1温暖

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Maruko

温暖了

相关回答

冯霄九

有人总说：已经晚了。实际上，现在就是最好的时光。对于一个真正有所追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。——摩西奶奶《人生永远没有太晚的开始》

王倩倩

内耗往往源于过度关注他人的感受和评价。这些人往往会为了维护和谐的关系，牺牲自己的利益和心情。例如，有网友提到，自己总是为了让别人开心而忽略了自己的需求，导致内心的疲惫和不满逐渐积累。还有一些人在亲密关系中内耗，因为他们过分在意对方的感受，忽略了自身的感受。另外，内耗也可能源自于原生家庭的影响，如果家庭环境中充满责备和批评，个体可能会形成内耗的习惯。长时间的内耗不仅会损害身心健康，还会降低生活质量。网友们普遍反映，内耗让他们感到身心俱疲，甚至会影响到工作效率和人际关系。例如，一位网友表示，自己在工作中经常内耗，导致情绪低落，严重影响了工作表现。另一位网友则提到，自己在感情中内耗，总是担心对方对自己的看法，这种不安定感让他倍感煎熬。

田雨

情感疏离（distance）是一种安心又痛苦的关系体验，它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释，分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。人类在婴儿时期第一个身份的出现，是通过借用母亲的自我功能实现的，母亲通过对婴儿无微不至的照料，将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿，使婴儿成为这个特定母亲的的孩子，使他形成自体-客体关系经验，而这个身份是与对客体的功能相关联的，因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份，如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的，如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接，那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。接下来，如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己，也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色，那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突，而这种身份认同并不是对自己身份的认同，也就是自我同一性，人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感，成为独立的个体，在关系中不失去自己，独自时不失去客体。若无意识执着于认同工具性的身份，那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定，个体又会因此产生巨大的焦虑，这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入，防止自己成为他人关系定义下的自己，也防止自己意识到自己的融合需要，让冲突被深深压抑，导致无法与人真正的在一起。

戚艳

具有改变自我的能力，是一个人具有的最了不起的超能力。

姜文

成功的人生有很多标准，你需要达到什么目标，你需要具备什么能力… 但，幸福的人生却没有标准，它存在于你内心的感受，一顿可口的美食，一次美丽的落日，一场投入的比赛…在一件件小事中积累幸福

魏颖

把自己的愿望强加于人，是多么的无礼。就算我知道时机并不成熟，那人也还没有做好准备。就算那个人就是我自己。

你来说说自己想法吧