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与你相伴成长

面对自我，才能成长自我。

王海民

面对自我，才能成长自我。

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个人成长

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李芳君

成功没有捷径，理想的实现需要持续不断的努力。把今天的一小步走得稳稳当当，才能逐步汇聚成明天通往成功的一大步。相信时间的力量，你终将开创属于自己的未来。

肖平平

我们总以为，自己所见所感的，就是唯一正确的，不容置疑的真实我们坚信自己的“是”，并对别人的“非”感到愤怒和不可理喻于是，网络上有了无穷无尽的争吵，关系中有了无法化解的矛盾。每个人都像一只刺猬，捍卫着自己那点可怜的“绝对正确” 庄子告诉你，停下来，想一想你到底是做梦变成了蝴蝶的庄周，还是做梦变成了庄周的蝴蝶？你以为的真实，可能只是一场宏大的梦境。而别人的世界，是另一场梦这并非虚无主义这是一个无比强大的“祛魅”工具，一把斩断“我执”的慧剑它让你明白，你所有的观念，立场，价值观，都只是你个人经验和认知投射的结果，是你这场“梦”的产物它有它的合理性，但它绝非宇宙的终极真理当你理解了这一点，你就能从自己的“绝对正确”里松动出来你再去看那些与你意见相左的人，你看到的不再是一个“愚蠢的敌人”，而是一个“活在不同梦境里的人” 你会生出一种慈悲，一种好奇你会想，在他的那场梦里，世界是怎样的？他为何会这样想？那一刻，对抗就消失了。真正的沟通，才有可能开始你不再急于说服而是尝试去理解这，就是和解的开始。

李有军

共情：关怀一个人，必须了解他及他的世界，就好像我是他，我必须能够好像用他的眼睛看他的世界及他自己一样，而不能把他看成物品一样从外面去审核，观察，必须能与他同在他的世界里，并进入他的世界，从内部去体认他的生活方式，及他的目标与方向。共情之所以有效，因为1.被看到，被了解的感觉。2.对于复杂而细微的感受，尤其是表面情绪掩盖之下的体验，可以得到重视并充分地处理。3.依恋经验的重现，比如说，小孩子在刚刚学会走路的时候，他摔了一跤。因为很疼，所以他会哭。这个时候，如果妈妈走过去抱着他：哎呀，你摔了一跤，是不是很疼啊？那么这个孩子在哭了之后，可能会继续去走，因为他知道：这个疼是有意义的。因为妈妈看见了，并且妈妈肯定了这种疼，这个疼是我生命的一部分。可怕的是，如果妈妈不这么说，如果妈妈说的是另外一番话，这番话是很多父母经常说的：哦，你摔了一跤，那你下次小心点就好了。或者说，不痛不痛，没事没事。男孩子不要哭，坚强一点。明明是你不注意摔的跤，你看刚刚我就叫你不要这么走，让你牵着我，你不听……如果妈妈是用这样的方式来回应的话，那这个孩子就会觉得，自己跟妈妈之间是没有连接的，他会觉得自己的痛好像是自己的错一样，他就没法接受自己的那种感觉。如果我们自己是一个不太擅长处理情绪的人，那么，过于强烈的情绪就会让我们自己觉得无法忍受，然后很容易选择一些简单的办法去否认这些情绪，比如我们经常会说：没事的，你一定会成功的。其实你是非常优秀的。至少你还有健康的身体啊。换个角度想，你也没有必要那么生气么。这些话，都是在否认情绪的存在。共情的核心在于，可以直面这些情绪，同时还能耐受得住。生活中，我们之所以无法做到恰当的共情，因为我们忘不掉自己，无法理解对方。比如说利益的冲突，你想证明自己的价值，你想保护自己，你害怕失控，你想扮演一个完美的形象，或者你曾经有过创伤的情绪体验，这些东西会让我们没有办法很好地理解对方。如何培养共情力 1.“我愿意听你说”——表达接纳和欢迎。 2.“发生了什么”——不评判，不打断，不揣测。 3.“如果是那样的话……”——设身处地的理解。

谷春华

5月21日，小满。万事只求半称心，人间小满胜万全。留三分余地，藏七分欢喜，一切“未完成”都藏着恰好的期待。愿盈而未满，知足长安。

石爱红

专心致柔，能如婴儿乎？

李翠平

“如果你想学会如何生活，就要深思死亡”。正是这个意思。重要的是，不要被病态的死亡观念所支配，而要在死亡的背景下体会生命，从而使生命变得自觉、生活变得丰富。如同桑塔雅纳所言：“死亡提供的黑暗背景使细致的生命之色更为纯粹。”

你来说说自己想法吧