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中国人真正的信仰是天行健，君子以自强不息。从来不是某个

谭宁

中国人真正的信仰是天行健，君子以自强不息。从来不是某个神，也从来不认为自己有罪。

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禅宗问：主人公何在？就是问你能不能感知此刻的自己。《正念的奇迹》中，一行禅师倡导的就是时刻体悟当下的喜乐。孔子说：尽人事而听天命。王阳明研究的心学，也就是如何长期保持在福乐状态中，连打仗也是修炼的时机。

李有军

“原生家庭”如今几乎成了现代人解释一切心理困境的万能钥匙。有人说：“我之所以不敢爱，是因为童年从未被好好爱过。” 有人说：“我总是焦虑、自卑，是因为父母从没给过我安全感。” 还有人说：“我无法信任别人，是因为小时候被最亲的人反复伤害。” 01、原生家庭虽然重要，但不是命运的终点。原生家庭或许给了我们一副烂牌，但如何打，终究是我们自己的选择。哪怕童年经历创伤，只要成年后获得安全的关系、持续的自我觉察与心理干预，我们依然可以重建内心的安全感。正如心理学家卡尔·罗杰斯所说：人不是被过去决定的，而是被对未来的期待所塑造。 02、我们为何如此执着于“原谅” 现代心理学早已指出：强迫原谅不仅无效，反而可能造成“二次创伤”。美国心理学家埃弗雷特·沃辛顿（Everett Worthington）提出“REACH宽恕模型”，强调宽恕是一个过程，而非义务。它需要时间、觉察、共情，甚至需要对方的悔意—而这些，很多时候并不存在。更关键的是：原谅的终极目的，不是为了对方，而是为了自己不再被过去囚禁。但若尚未准备好，强行“放下”，不过是把伤口包上漂亮的绷带，内里仍在溃烂。 03、不原谅，也可以好好活着。那么，当我们无法原谅父母时，你可以选择不原谅，但不要停止疗愈。媒体女王奥普拉童年饱受虐待与忽视，母亲情绪不稳定，继父曾对她实施性侵。成年后，她坦言自己花了数十年才学会与过去和解。但她从未说“我原谅了他们”，而是说：“我把那些经历转化成了力量。我不让它们定义我，但我也不否认它们存在。”她通过讲述、写作、助人，将创伤转化为共情与影响力——这是一种创伤后成长。临床心理学强调：健康的亲子关系，不取决于血缘，而取决于互动质量。如果父母持续否认伤害、拒绝反思，与其强求原谅，不如设立清晰的心理与物理边界。你可以：减少接触，保护自己的情绪能量；通过心理咨询，重建内在安全感；写“未寄出的信”，释放压抑的情绪；加入支持团体，发现“你不是一个人”。正如荣格所说：“你生命中最重要的一段关系，是你与自己的关系。” 04、原谅，是一种选择，而不是义务。阿德勒说：“不幸的人用一生治愈童年”，但治愈，不等于遗忘，更不等于原谅。真正的治愈，是承认伤痛的存在，允许自己愤怒、悲伤、不甘，然后依然选择向前走。你可以不原谅那个打碎你童年的人，但请一定原谅那个因此而苛责自己的你，因为那个孩子，从来都值得被温柔以待。

马鸣君

婚姻，这个被许多人视为爱情的归宿和人生的里程碑，是建立在互信、尊重和理解的基础上的。然而，当信任在婚姻中消失，我们是否应该选择坚持还是放弃呢？首先，我们需要明白，任何长久的关系都离不开信任。信任是婚姻的灵魂，是夫妻之间的桥梁。没有信任，就像一座桥失去了支柱，随时都可能倒塌。信任的缺失会导致夫妻间的猜疑、误解和争吵，甚至可能会引发更大的问题，如家庭暴力或离婚。然而，我们也不能忽视，信任是可以被修复的。如果夫妻双方都愿意付出努力，通过诚实的对话，寻求专业帮助，他们可以逐渐重建信任。这需要时间和耐心，但是只要双方都有决心，这是完全可能的。那么，当信任缺失时，我们是否应该放弃婚姻呢？这是一个非常个人化的决定，因为每个人的情况和承受能力都不同。有些人可能认为，没有信任的婚姻就像没有灵魂的身体，他们宁愿选择离开。而有些人可能认为，他们愿意为了孩子、为了曾经的爱情，选择原谅和修复。总的来说，没有信任的婚姻是非常困难的，但是并不意味着它就一定不能继续。关键在于夫妻双方是否愿意并能够努力去修复这个问题。如果他们选择放弃，那么我们应该尊重他们的决定。如果他们选择坚持，那么我们应该给予他们支持和鼓励。

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