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中国人真正的信仰是 天行健,君子以自强不息。从来不是某个

谭宁
中国人真正的信仰是 天行健,君子以自强不息。从来不是某个神,也从来不认为自己有罪。

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刘小茹
害怕受伤,意味着我们并没有学会正确看待相聚和分离,以及在这一过程里可能唤起的自我怀疑和价值动摇,还有对拒绝和忽视的恐惧。 在一些关系里,一个人只能在部分的经验领域感受到满足,而另一部分经验会将它视作多余。在这种关系里,两个人只能在可以相交的部分里暂时共存,一旦逾越这个共享地带,就不再需要和被需要。 这也是为什么一个人会在某些时候靠近你,有些时候又表现出冷淡,拒绝和你的连接。这是因为对方切换了经验,切换后的经验世界里并没有纳入你这个人,而当转换到另一个经验世界后,你又会被体验为被需要的。 我们怎么可能预期别人喜欢连我们自己都无法接受的东西呢?其实真正令我们受伤的并不是别人是否喜欢,而是自我厌恶的部分被在意的人“权威性”地证明。 自信最完美的状态,就是意识不到有什么东西需要在意。 人类天生的心灵机制不会给我们一种彻底背弃依恋的绝境,无论一个人是怎样的,ta都一定能在更大的人类样本中找到一个“更好相处”的伴侣。 何谓良好的匹配性呢?你和对方相处时的感觉便是一个重要的启示:你们相处起来感觉不错、很舒适、很自在,不需要过度启动自我调节功能,也就是不需要过多的“变频”、过多地改变自我属性。在你最大程度是你自己的时候,你们依然能够处好,对方也是。 当你只接触过一两个人的时候,你很可能陷入一叶障目的困境,你很可能在和只有40分匹配性的人艰难相处,并认为亲密关系就是这样的。你或许根本不敢相信,另一个人和你在一起时,有些困难根本不会存在。 被动者是被选择的人,包含着一种非常隐晦的“没得选”的处境,而主动者是做出选择的人,ta其实充分考虑了自己要什么。 主动者往往更容易从一段关系中撤离,因为从发起邀约的那一刻,ta也握着可以离开的那张底牌,这是一种全程都保留着能做出选择的自由意志和心理体验,一个能选择的人往往也是一个能放下的人。 讨好的本质是一种压抑,对自我有需求那一面的保留和滞后性表达。 这个世界的所有系统都存在着均衡机制,那些一开始让渡的东西都隐含着代价,在关系里,没有哪个人应该是没有自我的,也没有哪个人的自我应该是唯一的主体。 在孩童的经验世界里,爱应该是无条件的,但成人的世界里,爱是有条件的,是基于自私性的对于自私性的暂时超越,它的条件就是两个人都觉得值,都心甘情愿,两个人都是主体。

冯二玲
第342天 家庭“温度计” 找一个时间,你们可以决定好是半小时五十分钟、一个小时、二十分钟还是两个小时。每隔一段时间,找出这样一个时间来邀请所有的家庭成员都坐下来,围成一个圈,准备一台录音机,然后你们彼此之间开始轮流分享。 第一个就是分享欣赏。比如说这五分钟是欣赏时间,那我们就彼此之间表达欣赏。每个人轮流发言,就是分享我欣赏爸爸的事,我欣赏孩子的事,近一段时间内所发生的事情做一个彼此欣赏。这是第一个刻度。 第二刻度,来表达彼此的抱怨。比如说我们下十分钟,说出我对谁在这段时间内不满意的事。 第三个刻度就是,我们在理解。比如说用十分钟的时间来表达彼此,就是这段时间里,我观察到了你做了一件事情,但是我不太理解,你能告诉我为什么吗?表达彼此这个谜题。 第四个刻度就是,表达新的信息。花一段时间来报告自己,就是我这一段时间内,我所做的事情是什么?我发生的事是什么?我的好消息是什么?去报告自己的信息。 第五个刻度就是,花一些时间来表达彼此这个愿望。就是我想要的有哪些?我渴望得到的有哪些?我想让我的家庭成员彼此知道我的愿望,和我近一段时间的目标。他们有可能会帮你实现,或者是帮助你记着,或者是去分享你的内心世界。 按照这五个维度来进行彼此的分享,你会发现这样会迅速增加你们家庭的凝聚力的。其实不光是家庭,在工作中的团体中,恋人中也是非常好用的。

你来说说自己想法吧