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感恩日常有美食感恩自己的身体健康，可以毫无顾忌的吃

徐晗

感恩日常有美食感恩自己的身体健康，可以毫无顾忌的吃

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相关回答

李明亮

人类的有限性决定了我们的认识永远是有局限的，因为人类的经验是有限的，人是世界的一部分，不可能走出世界看到整体。也许，我们所有的认识都是盲人摸象，只能看到局部，看不到整体。我认为良善是存在的，由于人类的有限性，我们虽都不完美。虽不能至，心向往之。

薛梅

婚姻就是过日子，过日子就是说：“我有饺子，你有醋么？”但如果你反过来：“我有醋，你有饺子么？”这就不容易搭伙，而当下有些人特别“自信”：“我有佐料，你有唐僧肉么？”

罗微

罗曼罗兰说过：真正的英雄主义，是看清生活的真相，依旧不减对生活的热爱！作为一位心理工作者，我们的工作就是给予陷入困惑或者绝望的求助者，给予希望！

王义丽

人追求智慧，根本上是为了培育自己的美德，从而使自己的心灵变得更美。这就是哲学的初心。因此说，哲学本质上是一项艺术活动，本质上是一门成为自己的艺术。是苏格拉底自我声称的那种“自知其无知”～产生对智慧的追求，这就是哲学作为一种生活方式的原初经验。是一种灵性修炼，因而也是一种朝圣者的生活方式。

马冬梅

世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说：我们通常把生活经验分类，并且试图捕捉每一个感受，每一个在无尽流动中的心灵变化，再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。如果一个特别的感受被标识为“好”，我们就会希望将时间冻结在那里，紧抓着这个特别的想法舞弄它，把玩它，尝试不让它跑掉，当它留不住时，我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢，当认知某件事情是坏的时候，我们就会尝试着把它推开，试着否定它，排斥它，想尽办法避开它，我们抗拒自身的经验，把自己弄得支离破碎，让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。在这两者之间“不好不坏”的鸽巢，我们把不好也不坏的经验放在了这里，它们是温和的，中性的，而无趣的，我们把经验打包放在这里。如此一来，我们就可以忽略它，重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶，这样这个不好不坏的经验种类，就被剥夺了它应该受到注意的地位，让我们把这个心灵习惯称为“忽略”！这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封，无止境的追求欢乐，无止境的逃避痛苦，以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑：“为什么生命如此乏味？” 因为无论你如何努力追求快乐与成功，还是会有失败的时候。无论你跑的多快，苦难总有追到你的时候。在那些时候，生命无聊的令你想放声尖叫。我们的内心充满了不满与批评，我们在自身周围遍筑围墙，把自己困在爱憎的牢笼里，感到痛苦万分！所以，活好自己就是：不要去执着“好”的感受，也不要再拒绝“坏”的痛苦，去细细品味当时当下每一个“活着”的感受，去做好当时当下可以做的，把剩下的交给自然的发生。坐在时间的缆车上，经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。

冯二玲

很古老的故事，现在看来还是有收获：有一条蛇爬进了木工店，地上有一把锯子，当它游过时，身体被锋利的锯子割伤了一点，它愤怒地转头一口咬住锯子，嘴也受伤了。蛇更加愤怒了，它游了上去，用尽了全身的力气将身体紧紧缠绕住这把锯子。蛇至死也没有明白，杀死它的并非锯子，而是自己失控的情绪。情绪失控的代价是:受伤的不止是别人，受害最深的人是自己。发脾气很容易，但之后一切的后果要自己来承担。收不住脾气，也就留不住福气。天之道利而不害，人之道为而不争。

你来说说自己想法吧