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与你相伴成长

面对自己，真实的自我，才能改变自己。你越是回避内心的

王海民

面对自己，真实的自我，才能改变自己。你越是回避内心的消极，越是厌恶羞耻这些，越是不能有自信。

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相关回答

沙桂华

明确的爱， 直接的厌恶， 真诚的喜欢。 站在太阳下的坦荡， 大声无愧地称赞自己。 我的心、手都忙， 顾不上琐碎的恶意。  你之所以在做事时不自觉地「紧绷」，往往是内心多重隐性机制在共同作用的结果。这种状态就像身体自带的「防御系统」，看似让你更专注，实则可能隐藏着更深层的心理需求——  ☆ 你活在别人的剧本里 ☆ 你不是在为自己做事，而是在向某个「理想自我」或「他人期待」交差，紧绷成了对「不完美」的提前道歉。紧绷就像穿了一双不合脚的鞋，一开始你以为「磨破脚才是努力的证明」，但其实—— 真正的高效，从来不是靠「绷到极致」，而是学会像琴弦一样「张弛有度」。当你允许自己「松一点」时，反而会发现：很多事，不必用「紧绷」来证明它的重要性；而你自己，也不必用「紧绷」来证明自己的价值。试着从今天的一件小事开始：泡咖啡时慢慢搅拌，散步时留意路边的花香，接电话前先深呼吸—— 松弛感不是「躺平」，而是让生活「从被推着走，变成自己慢慢走」。

刘淑珍

可以把咨询师比喻成容器、灯塔，软软的垫子...........................................................................

咨询师，要做一面平滑的镜子-武志红.咨询师要做来访者的一面平滑的镜子，如实地照见来访者内心深处的渴望和暗潮，让他们看见真正的自己，重新收获力量.

尤四海

九型人格测试三在工作中，你更加注重： A) 完成任务的高效率和优秀质量。 B) 与同事良好的合作关系和团队精神。 C) 具有创新和激励的工作环境。做好选择私信交流，在生活中想处理好各种人际关系问题，首先要学会的不是各种交流技巧，而是对自己和身边人的人性和人格进行了解，因为知己知彼百战百胜。

杜玉会

年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，并且被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成一个孤独的人。

赵莎莎

这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习，它是有一套具体方法的，是牛津大学的科学家研究出来的。正念的练习就像是驯马，驯什么马呢？就是你将驯服你心中这匹不羁的马，就像古人讲的“心猿意马”，你的意识像猿猴、像马一样到处跑，你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来，这就是“驯马”的过程。所以正念练习并不复杂，只需要你做一件事：觉察。你要对这些美好的事物有感觉，置身事外地去体会这个事物，你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话，千万别被你的思想左右，你要做你思想的主人。这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”？就是观察你的那个人在不在？西方的心理学定义什么叫“我”？我是我的观察者，跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴，一会儿想干这个一会儿想干那个，那个东西是你的欲望。如果你不能够很好地控制欲望的话，不能作为观察者来观察自己的话，你会觉得无比伤心痛苦，被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难，就是盯住自己，观察自己，知道自己此刻的状态。

冯秋涵

心理学家艾伦•兰格在1976年做了一项关于掌控感和心理健康的实验，结果表明拥有选择权可以有效改善人们的心理健康水平。那么如何获得掌控感呢？ 1. 被动获取比较初级，虽然有的选，但余地较小。比如之前很火的《秘密花园》绘本，书中的图案和大小都已经规划好，我们可以按照自己喜欢的颜色样式进行涂色，在涂色的过程中放空自己，只关注笔尖和图案，从而达到放松的目的； 2. 主动获取我们通过对身体的控制和主动的放松，从而获得精神上的控制感。比如我们可以养一盆自己喜爱的植物，负责浇水施肥除草。我们也可以尝试利用冥想正念进行身体放松。 3. 改变评价当一件事带给我们压力时，我们需要改变对这件事的看法和理解。就像情绪ABC一样，事件A不变，但我们对这件事的看法B会有积极消极不同的角度，从而带来不同的结果C。如果我们能从积极乐观的角度看待一件事，就会获得正向的情绪。

你来说说自己想法吧