情说App

与你相伴成长

[玫瑰]可以把咨询师比喻成容器、灯塔，软软的垫子....

刘淑珍

可以把咨询师比喻成容器、灯塔，软软的垫子...........................................................................

咨询师，要做一面平滑的镜子-武志红.咨询师要做来访者的一面平滑的镜子，如实地照见来访者内心深处的渴望和暗潮，让他们看见真正的自己，重新收获力量.

2温暖

0回答

青青子衿

温暖了

相关回答

田大朋

假如你是一位冒险家，你来到了一个地下室探险，地下室有一扇门，但你却不能接近，因为门会将你弹开，你留意到门上有美丽的雕刻，你认为门上所刻的是哪种图案呢？ 1、美丽女神 2、有刺树枝 3、咒语 4大力士评析:1，你对自己的外表感到自卑，你认为长得不漂亮，又不懂得穿衣打扮 2，你对自己的性格感到自卑，你认为自己的性格充满弱点 3你觉得自己书读得少，又缺乏常识。 4，你对自己的运动表现感到自卑

张亮

人的修行，本质是从不断的斗争中去获取平衡的可能，与人斗，与天斗，与自己获取的信息斗，就像精炼自己的信息一样，不断的去获取精华，把无效或者有问题的剔除，余下更有效的。

郑洁

田大朋

坚持几天，一定要再坚持几天，你的难关就过了，你现在要做的第一坚持住，第二，相信自己，关关难过，关关过！天道的规律就是否极泰来，你现在最担心的那件事一定会有一个好结果的，你就记住事缓则圆这四个字就行了，我知道你很疲惫，就但是你一定要坚持住，你生活中遇到的所有问题都能解决，是全部都能解决，只要你能坚持得住，只要你没被问题解决，那你就一定能解决问题，出现问题，解决问题，再出现新的问题，再解决新的问题，周而复始，这就是生活。

石萍

最好，成为一个三观正且心肠硬的人。有时想想，心肠软这事儿真是一无是处，它让你时不时就退让、动不动就低头，即便面对违背底线的事情，也会心一软就忍了。圣母心泛滥的人，渐渐的也就没人尊重你的底线了。人哪，心正且硬，真的是强者姿态了。 ——苏芩

王富菊

王阳明的“心外无物”是其心学思想中的一个重要命题，以下是对其多方面的详细阐述：基本含义 • 从心物关系角度：王阳明认为心与物是同体的，二者不能离开对方而单独存在。离了灵明的心，就无天地鬼神和万物；离了天地鬼神万物，便无灵明的心。从一方面说，灵明的心才是天地万物的主宰；从另一方面说，心无形体，以天地万物感应为体。 • 从认知角度：客观的事物若没有被心知觉，就会处于虚寂的状态。如深山中的花，若未被人看见，则会与心同归于寂；若被人看见，花的颜色便会一时显现起来。这并不是说当人没看见东西的时候，这东西就不存在，而是强调物体并不是在人的心外，人心中早已经有了“心”和“理”的形象，当这种理的形象没有和外物相联系时，它会沉寂下来，自己无法发现，若一旦与外在事物联系起来，这种理的形象就会浮现出来，由外在事物触发内心之“理”。思想渊源 • 继承陆九渊思想：王阳明的“心外无物”是在继承宋代哲学家陆九渊“心即理也”以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的思想基础上提出的。 • 龙场悟道的启示：王阳明在被贬至贵州龙场期间，对《大学》的中心思想有了新的领悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，从而提出了“心外无物，心外无理”等观点。理论内涵 • “心”的多层含义：王阳明所说的“心”，既是最高的本体，如“心即道，道即天”，也指个人的道德意识。他认为万事万物的主宰是心，地位和天一样，天就是心，在心里面已经包含了万事万物。 • “物”的特殊指代：“物”在王阳明心学中主要指“事”，而非单纯指客观存在的物体。王阳明说“意之所在便是物”，如意用于孝亲，即孝亲便是一物，故“心外无物”无非是说一切道德行动在根本上乃是由人的意志、动机造就的活动。方法论意义 • 认识事物的方法：王阳明认为要了解宇宙的奥秘，来认识事物真相，只需探求自己的心性良知，不必大费周章在外围事物中寻求事物之理，只需要回到内心。 • 实践行动的指导：“心外无物”强调干事、生活首先要问问自己的内心、自己的初心，遵循自己的内心感召，坚持自己的初心使命，所以有“不忘初心方得始终”之说。价值取向 • 反对心外求物：王阳明反对认为外在事物和自己的心无关的观点，强调人不应被外在的物欲所左右，而应以内心的良知为指引，否则那些外在的“物”就会耗损人的精神，消耗人的精力，污着人良知的灵明。 • 追求

你来说说自己想法吧