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我们不要用力走向任何人,不要过度付出,不要过度亲密。对待

邢然菊
我们不要用力走向任何人,不要过度付出,不要过度亲密。对待他人的人生,要少干涉,多理解。

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于敏
人的长相, 弘一法师说:人心善良则面相美好,心态不同,面相也会改变。所谓的福相,就是内心善良。 《无常经》讲:相由心生,境随心转,命由心造,福自我召。面相是什么样由内心的想法、态度决定;所处的环境随着人的心情,情态而改变;每个人的命运是自己主宰和把握的;福气是自己创造、生产的。人的相貌会随心地的好坏而变化,有善心而没有福相,福相就会紧随善心生发;有福相而没有善心,福相就会因为没有善心而消失,即所谓“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭”。 有句古话说得好:有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。叔本华曾说:人的外表是表现内心的图画,相貌表达并揭示了人的整个命运特征。心态,会影响一个人的命运! 人的长相,30岁前是父母给的,30岁后是自己修的。人的相貌会随着人生的经历而改变。幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下,特别是人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;性格粗暴的人总是一脸凶相;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙;有人显得特别的年轻秀美,此类人一定单纯善 良,这是长期的心与行为的修为在脸上的投影。正如相经所云:多笑者易生鱼尾,多愁者易起眉心,巧言者唇薄厉,好思者目深邃,刁钻者面紧绷,和蔼者相舒松。 智慧与见识会“镂刻”在面容上,坎坷和磨难也会显现在长相上。所以说,善有善相,恶有恶相。我们都需要宽怀,悲悯和与人为善。有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒,让人越看越顺眼并喜欢与其接触,有亲和力或所谓的老少通吃。而自私、狡猾、计较的人,相貌往往很不耐看,即使侥幸生得姣好容貌,稍多接触也会毫无吸引力。 当然,我们不能仅仅通过外表来评判一个人,我们应该更加注重内在品质的培养和提升。只有当我们真正拥有善良、乐观、积极向上的心态时,才能精神饱满,容光焕发! 相由心生,做善良的人,你的你的脸盘,你做主!

段雨萌
每次得知有同行坐在我的OH卡沙龙里,胃部那阵熟悉的紧缩总会如期而至。那些亮眼的头衔像一面面镜子,照见的不是我的准备,而是我心里那条从“不够好”延伸至此的蜿蜒来路。我总会想起自己的起点,总觉得真正的“专业”应该诞生于更明亮、更笔直的大道,而非像我这样,一路摸索着从自我怀疑中走来。 可今天,曾经沙龙的一位参与者的话像一束温柔的光,照进了这个我反复构建又反复质疑的自我叙事里。她说:“老师你有没有发现,你每次都能营造一个很开放很安全的场域让大家敞开心扉分享,这其实并不是很容易的事情。” 那一刻,我忽然有些恍惚。我一直在抬头仰望,担心高处的人如何看我,却从未认真俯看自己脚下已然坚实的土地。我一直渴望被某种外在标准认可,却没意识到,真正的认可,早已在我创造的场域里悄然发生。 原来,我最珍视也最担心的那份“脆弱感”,并没有削弱我的力量。恰恰相反,它成了我理解的基石。因为深知敞开心扉需要多大的勇气,所以我格外小心地守护着每一份袒露;因为记得无人聆听的滋味,所以我练习着最专注的倾听;因为走过不确定的黑暗,所以我更能允许探索中的沉默与迂回。 我的“起点”,从来不是需要隐藏的羞耻,而是我所有共情与耐心的源头。它让我营造的场域,少了一丝评判的冷峻,多了一份“我懂”的温暖。那些我以为需要完全克服的“不配得感”,反而让我永远保持谦卑的学习者姿态——而这,或许是成长中最珍贵的品质。 我不再需要成为一个完美的“专家”。我的角色,是做一个安全的容器,一个真诚的同行者。我的价值不在于我知道多少正确答案,而在于我能创造一个让所有答案——哪怕是犹豫的、矛盾的、流泪的答案——都被允许存在的空间。 这条路,我会继续带着谦卑前行,因为学无止境。但从此,我也会带着一份崭新的底气。那份底气不在于我抵达了哪里,而在于我清楚地知道:我拥有一种可贵的能力——将一方普通的空间,转化为心灵可以稍作歇息、坦然照见自己的家园。 而这座家园的基石,正是我那曾经不被自己接纳的、完整的来路。是它,让我成为了我。是它,让光有了形状。

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