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我们每天在心里说的话, 就是在不断塑造我们的生活状态。

金素红
我们每天在心里说的话, 就是在不断塑造我们的生活状态。 很多人会在压力大、事情没做好时脱口而出: “我真是没用”“这太难了吧”“我肯定搞不定”。 这些情绪发泄的话,其实也在一点点说服自己 -放弃努力。 小心你的语言,因为它会变成你的行动; 行为足够多,就变成了你的人生,也就是你的命运。 你说的每一句话,不仅在表达情绪,也在反过来强化大脑的认知路径。 你越说自己不行,越容易看到失败的证据,行动自然也会越来越退缩。 我们成长社群里一位同学分享她的育儿经验。 她说孩子写作业慢、容易出错, 她过去总是忍不住说:“你怎么老是这样?”“你就不能认真点?” 直到有一天她换了一种说法: “这道题有点难,但我们可以一起想想办法”“你写字比昨天清楚多了,继续加油”。 她惊讶地发现,孩子不但没有抵触情绪,反而更愿意配合、也更有信心。 这就是“积极语言”真正的力量 它不是强行乐观,而是把关注点从“哪里错”转向“我们可以怎么做” 在亲密关系中也是一样。 很多人习惯在争执时说:“你总是不理解我”“你根本没在听”? 但如果换句话说:“我有点难过,因为我很希望被 你看见”“这对我来说很重要”, 你会发现,表达的能量变了,对方的回应也会柔和很多。 我们的大脑,其实并不太会分辨“现实”和“语言”, 它只会不断去验证你说的那些话。 如果你总说“我做不到”,它就会帮你找到做不到的理由; 但如果你愿意说“这事有挑战,但我会试试看”,你的大脑就会开始寻找支持你的资源和方法。 所以啊,越早建立自己的积极语言体系,就越能在关键时刻拉你一把。 因为它们慢慢构建了一个更稳、更有力量的你。 我们可以从今天开始,先改掉一句习惯性的消极表达, 然后试着说出一句鼓励自己的话。 每天对自己说:我正在练习,用积极的语言对待我自己

3温暖
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金素红
温暖了
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张凤琴
与伙伴们分享两个哲理性典故,既有东方智慧也有西方思考,能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质: 1. 东方典故:《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回,生活极其清贫——“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,连普通人都难以忍受这样的困苦,颜回却“不改其乐”,始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,即便吃粗粮、喝冷水,弯着胳膊当枕头,也能从精神追求里找到乐趣。 这个典故的哲理的核心,正是“不以外在境遇定义快乐”:生活的“乐”并非来自物质的丰裕,而是源于人主动选择的精神热爱(如求知、修身)。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味,而是用对“道”的热爱,让清贫的日子有了精神层面的“有意思”,与“你热爱生活,它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言:“西西弗斯的神话”(加缪哲学解读版) 希腊神话中,西西弗斯因反抗众神,被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶,就会滚落山脚,他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里,读出了新的意义:西西弗斯在推石的过程中,主动接纳了这份命运,并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时,这份“投入”让原本无意义的惩罚,变成了他自己定义的“生活”。 加缪认为,西西弗斯是“幸福的”:他没有等待众神的怜悯,也没有抱怨命运的无聊,而是用“主动投入”的态度,为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败(生活的平淡或困境),便会觉得无趣;但当我们像西西弗斯一样,专注于“推石”本身(热爱当下的事、投入眼前的生活),平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。

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