你有没有发现，回家过几天，自己好像又变回了“小时候的样子

肖钤文

你有没有发现，回家过几天，自己好像又变回了“小时候的样子”？或许会不自觉地用起父母的说话方式，或许在某些熟悉的对话里感到既舒服又无奈。这些时刻，其实在悄悄告诉我们：家不仅是一个地方，更是一套深刻的情感模式。新年不只是走向未来，也是我们重新看见自己从何而来的机会。新的一年，愿你既能拥抱这份熟悉的温暖，也有空间梳理那些让你想微笑或沉默的瞬间。真正的成长，或许就是从理解这些“家的牵绊”开始的。祝你新年，更清醒地温暖，更自在地团圆。 —— 关注内心感受，也是一种新年仪式

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个人成长

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赵娣

陪伴是很幸福的，但如果暂时还没有，也希望你，有自得其乐的能力和不负时光的努力。世间多少美事，一个人也可以做，甚至一个人更适合去做。更重要的是，我们每个人，都应该习得在偌大世界里安放自己的能力。

姜琳琳

我们可以在自己的原生家庭当中学会我们自己的沟通、应对和行为方式，我们就能够重新改造这些模式。如果它们无法在当前很好地适应我们，那么我们完全可以为它们增加一些新的内容，并将它们转化。作为婴儿裹着尿布是一件再普通不过的事情，但是作为一个成人，包裹尿布对于我们当中的绝大部分人来说已经不再适合了。我们已经学会了新的行为，并且转化了我们过去的模式。

赵莎莎

这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习，它是有一套具体方法的，是牛津大学的科学家研究出来的。正念的练习就像是驯马，驯什么马呢？就是你将驯服你心中这匹不羁的马，就像古人讲的“心猿意马”，你的意识像猿猴、像马一样到处跑，你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来，这就是“驯马”的过程。所以正念练习并不复杂，只需要你做一件事：觉察。你要对这些美好的事物有感觉，置身事外地去体会这个事物，你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话，千万别被你的思想左右，你要做你思想的主人。这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”？就是观察你的那个人在不在？西方的心理学定义什么叫“我”？我是我的观察者，跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴，一会儿想干这个一会儿想干那个，那个东西是你的欲望。如果你不能够很好地控制欲望的话，不能作为观察者来观察自己的话，你会觉得无比伤心痛苦，被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难，就是盯住自己，观察自己，知道自己此刻的状态。

戚艳

在可能的地方创造，在必要的地方忍受，人生的意义最终要靠行动来回答。

王义丽

人格第一层5%的意识，人类突破的是肉身特别是社会脑左脑；第二层人格95%的无意识中，第一关是个人潜意识，就是业力。佛道修行加持下突破灵魂；第三层人格最低层，无意识的第二关集体潜意识……

张东霞

从小没有建立好的依恋关系的人，很容易把和一个人的长期相处当做习惯，把这种习惯当成爱上这个人。这样会导致，如果这个人不是那么爱他她，他（她）也不会察觉，会区分不清楚，认为对这个人的依恋就是爱这个人。其实不是，依恋和爱情有很大区别。依恋更多基于母婴关系，爱情是男女关系的层面。

你来说说自己想法吧