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做不到,就是不知道。 自律的本质,是为了追求更深层次的
于露
做不到,就是不知道。 自律的本质,是为了追求更深层次的欲望。自律不是手段,也不是什么个人特质,它只是人在追求深层欲望的时候,呈现出来的一种外在状态。 为了更大的欲望去克制小欲望,是人的本能。但为什么你明明知道哪些事能让自己变得更好,就是坚持不了? 真相是,你根本不知道,因为——“知到极处便是行”。
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个人成长
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构建持久和谐的关系 温暖的关系,是在每一次开口说话,每一个行为中创建的,你需要及时表达爱、善意和感恩。
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欲望不会让人产生任何痛苦.让人痛苦的,是欲望遇上了欲望的对象,准确的说,只有欲望的对象,才会让人痛苦.
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无论你在前一天晚上将庭院中的落叶扫的多么干净,一夜秋风吹过,树上的叶子还是会落下来。你无法在今天扫去明天的落叶,过早地为未来担忧,非但于事无补,而且会让自己眼下活得束手束脚。所以只有脚踏实地,着眼于现在,才能让生活过的轻松,才不会被设想出来的困难吓退。
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有真正的“意外”吗?真的没有,都是灵魂的渴望与创造。
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1.苦:通常为“痛苦”,但是也有“疼痛”或“不轻松”之意。从本质上说,“苦谛”是指对人类的体验和行为永不满足,并指出,需要找到痛苦的根本原因,并克服它。 2.集(苦因):“苦”是欲望(也译为“贪婪”或“执著”)、嗔、痴所导致的结果。 3. 灭(苦的终止):通过认识苦,并战胜贪、嗔、痴,个体就可以达到苦的息止。这是佛教修习的终极目标,也被称为涅槃。 4.道(如何克服痛苦):第四圣谛关注的,是如何灭除苦,以及证得涅槃之道。这些圣言指的是八正道,他们建立在智慧、美德和禅修这三个关键原则之上。 四圣谛指出,需要通过修习八正道来认清苦的根源。 从本质上说,八正道所涉及的是如何终止痛苦,它是建立在智慧、美德和禅定这三个关键的原则之上。八正道包括:正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。
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