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每一件小事都不只是一个小事,后面有意想不到的礼物。看看你
孔德雪
每一件小事都不只是一个小事,后面有意想不到的礼物。看看你能不能找到它。
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相关回答
吴云
安心在自己的节奏里, 而不是在自己的节奏里安心。
王胜
观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?
冯二玲
为人父母,不仅要让孩子吃饱穿暖,还得让孩子身心健康。 每个孩子接触最多的环境就是家庭,接触时间最长的人就是父母,父母的一言一行都对孩子产生重要的影响。 家庭教育专家约翰.戈特曼说过,“最好的教育源自内心,体现在日常生活中的每时每刻。孩子的每一次激动、悲伤、愤怒或者害怕,你都要陪伴他们度过。为人父母其实就是要在孩子最需要你的时候以他最重要的方式去帮助他。” 放下你的手机,陪一陪孩子,哪怕只是在他玩的时候,静静地看着他。起码,孩子知道你在陪伴他。 面对哭泣的孩子,抱一抱他。让他明白,不管自己快乐还是悲伤,爸爸妈妈都是爱着自己的。接纳他们的情绪,不管是正面情绪还是负面情绪。 当孩子犯错时,要及时地制止他,并告诉他正确的行为。你的一言一行,就是孩子以后行为的标准。 尊重孩子的想法,积极回应他们的要求,鼓励孩子表达自己的想法并且参与讨论。 家长对于孩子的引导,对于孩子的成长至关重要。积极回应、充分尊重、纠正错误、温暖接纳,这样的教养方式,会让孩子更加独立,善于自我控制和解决问题,充满自信,善于交往。
郭玉玲
第一个是愉悦。开心,舒服,跑完步以后看松树,这就是愉悦。 第二个叫作感激和高兴,能够对别人表示感谢。 第三个叫积极的情绪,去体会那种积极的情绪。 第四个叫成就感和自我掌控感,就是你能够找到一些成就感,能够感受到自己有能力解决一些问题。 然后第五个叫热情。做事情有热情,你的杏仁核就是一个进取型的杏仁核。 第六个叫此时此刻的充足感。 第七个叫知足感。
何丽萍
你不可能用一个旧的自己 换一个新的未来, 想要改变外在世界 必须要先改变内在世界。 如果你放任外在世界 来控制你的想法和感受, 你的大脑回路自然会随外在世界 变得越来越固化, 导致你的思维模式和决策模式一成不变。 而你的外在世界本来就是由过去构成, 这就意味你只是在时间线上, 轮回和重复相同的人生体验结构。 我们如果不想让自己的未来 变成过去的重复,想超越过去的模式, 以及过去使用时间所带来的惯性, 重新创造现在, 就必须重新在时间轴上安置自己。
龚培军
看到这句话,愿与磨难中的你共享:原本是一粒沙,倍受宠爱,便显珍贵,岁月打磨,终成珍珍。
你来说说自己想法吧