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从心理发展的角度来看,人们在生命的早期是没有语言能力的,
李敏
从心理发展的角度来看,人们在生命的早期是没有语言能力的,这个时候如果有需要,需要的是大人直接满足,而不是语言上的理解。所以当我们在亲密关系中使用行动来满足对方的某些需要时,如果有滋养的作用,滋养到的可能会是最早期的内心缺失。
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李敏
在庭家关系中,错位的“角扮色演”往往是盾矛的隐形推手。 当夫丈困在“三孩岁童”的理心状态,逃责避任;妻子不觉自化身“妈妈”角色, 大大包揽——这种位序颠倒看似持维了家庭运转,实在则消耗双能方量。 健的康家关庭系,需每要个人到回属于自己位的置: 丈夫起担成男年性责的任,妻回子归侣伴角色,让爱平以等、尊的重姿态流动。 你否是也关在系中扮演了“错剧位本”?
金会芝
每一种人格类型的形成都源于个人的成长经历和长期养成的认知 讨好型人格的形成往往与童年时期的家庭环境和父母对待孩子的态度相关 ,一般讨好型的孩子都是生活在紧张的家庭氛围中 父母对孩子过于严苛 ,否定、 打压 、指责 、批评过多 ,而缺少正向的表扬、肯定和支持 ,那孩子在成长过程中就会非常自卑, 缺少自信 ,看不到自己的能力和价值 ,依赖他人的评判和肯定来获取自我认同 。
那晓旭
你必须要先喜欢你自己 这是你变好、变强、变富、变快乐的前提
田大朋
人生除了生死,没有什么大事。如果更豁达一点来看,生死也不过一种自然规律,生有何欢,死有何苦,有什么要紧?活着的时候,死亡不在,那就兴高采烈地活着。死亡的时候,自己不在,管那么多干什么! 不管是鸡毛蒜皮的小事,还是惊天动地的大事,只要你一点都不介意,一点都不在乎,一点都不关注,这件事就和你毫无关系。比如你被开除了,如果你不介意,不过重新换一份工作罢了,高高低低,聊以糊口,何足挂齿!比如你失恋了,如果你不介意,不过一个人过生活罢了,自由自在,有什么不好!比如创业失败了,如果你不介意,不过亏了一些钱而已,大不了还债或者做老赖了,债主喊打喊杀,随他的意,该怎么着就怎么着! 很多事情让你心灰意冷,五内俱焚,伤心欲绝,茫然无措,那是因为你太介意了,只要你不当一回事,所有事都是狗屁,一阵大风都吹散了。
张凤琴
爱情的质量取决于相爱者灵魂的质量。~~周国平《忧伤的情欲》
冯二玲
我们的痛苦大多源于比较和不甘心,其实也不是我们故意比较,故意不甘心。 我们被世俗的洪流和一直被标榜好的标准推动着我们不得不这么做,因为只有比较,我们才能证明自己优秀,只有比较我们才能有存在感。 比较了几十年,我们仍对自己不满意,我们仍对自己不欣赏。 但凡比较,都有好坏对错成败之分别,人外有人天外有天,如果活在比较里,一辈子都无法成为赢家。 若一株小草认为,做大树才是它的目标,任它怎么努力折腾,也无法长成大树,因为种子播下的那一刻,注定了它只能是小草。 当它安心做一株小草,发现不费吹灰之力,就能安享宇宙给它的轻而易举和丰盛富足。对宇宙来说,小草的一生与大树的一生没有任何区别,存在即合理,存在即完美。 无论你是谁,享受你所是,全然接纳、全然演绎就是生命的第一义谛。
你来说说自己想法吧