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与你相伴成长

南怀谨不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母，你所有

田大朋

南怀谨不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母，你所有的操心基本上都是徒劳。因为每个人都有自己的三世因果，都要在自己的因果中轮回。孩子是影响出来的，千万不要总是唠叨；父母是最大的福田，能力范围才能给。真正觉醒的家庭，不改变别人，只改变自己，这个世界就会按照你投射的方式运转。

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个人成长

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李有军

很多时候，我们看世界的角度，就是一面镜子。善良还是丑陋，都由我们自己的内心投射所决定。很多时候，我们判断一件事情的依据，不是根据事情的真相，而是按照自己内心的想法推测出的结论。 ● 比如你内心觉得自己的丈夫出轨了，他随便和女同事说一句话，你都觉得他们是在互相勾搭。 ● 比如你内心非常讨厌一个人，即使他是真的在做一件善良的事情，你也觉得他是在惺惺作态。心理学有一个现象叫自证预言，简单解释就是：人会不自觉的按自己内心的期望来行事，最终令自己当初的预言发生。然后我们会认为这个世界就是这样的。其实，事情原本可以有更多的可能性和其他的结果。当我们渴望某一件事情发生的时候，会倾向于找寻更多符合该期望的讯息，会不知不觉做出一些行动，最后那个事情就真的发生了。而自证预言本质就是原生家庭模式的复制，因为深深的恐惧，我们会把原生家庭的关系模式投射到各种关系中，把对方“塑造”或“逼迫”成为我们最害怕的样子，从而安慰自己：看，被我说中了吧，你就是这样的人！这种现象在生活中很多方面都可以看到。 ● 你自认不是读书的材料，即使有时间也不会用来温习，因为你认为读了也不会懂，结果考试一塌糊涂，你自己证明自己：“果然我不是一个读书的材料！” ● 你对一个人的印象不好，你就会不知不觉的专挑对方缺点来看，越看越不顺眼，结果你们因小事而反目，于是你之前的预言便实现了 ● 你看到自己的学渣孩子，断定他没有出息，于是你打骂、谴责，不断贬低他、打击他，在你的“敲打”中，他变得越来越差，最终拜你所赐，他真的变成了一个学渣。当你断定一种可能性时，就会对另外一种可能性的发生放弃了努力，甚至是潜意识地阻止这种可能性的发生。即便事情不是你想象的那样，最终也会变成你想象的那样。曾经有一组大数据统计报告，那些相信自己的伴侣是一个好男（女）人的人，往往会越过越好，而那些笃定自己的丈夫（妻子）会出轨的人，最后就真的出轨了。所以活在自己的预言和偏见之中，其实是很可悲的。因为你的内心笃定一件事情，你的情绪就会顺应你的内心，那么你总会找到去证实你预言的细节，最后的结果也会变成你内心所想。要知道，你看世界的角度，就是一面镜子。你是善良的，你所在的世界就是善良的。你是丑陋的，你所在的世界就是丑陋的。当你对这个世界敞开怀抱的时候，这个世界才会对你敞开怀抱。所以你的世界，是由你的内心投射所决定的。

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为什么有些家长会认为，不关注孩子学习成绩就是不焦虑了。你说你放下了成绩结果你叨叨叨，你要去运动。你叨叨叨你去要去喝水，你叨叨叨动作要快，姿势要帅，甚至叨叨叨你不要太关注学习，你要放松。谁在这样的环境下能放松？一眼假孩子能识别出你在焦虑他而且还换了种策略。

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苏东坡在那认识了很多人，其中有一个就是章惇。章惇也是一个年轻的官员，有一次跟苏东坡在山中游历，游历的时候就看到对面有一块漂亮的石壁，很好看。苏东坡说，这个地真是应该提个词，你看那时候的人也喜欢到此一游，但是中间隔了一条深深的长涧，过不去，苏东坡说算了。这过不去你怎么题呢？他没法题，章惇说没事，章惇弄木头搭了一个独木桥。一个独木桥，然后自己平衡地走过去又攀爬着一个藤，爬到空中，扭头问苏东坡说：“你来不来？”苏东坡说：“我不去” 章惇拿笔刻“苏轼章惇游此”，就留了这么几个字回来。回来以后，苏轼当时感慨跟章惇讲，总有一天你会杀人的。当时苏东坡就看着他说，总有一天你会杀人的。为什么？说你不顾自己的生命，你自己死你根本不害怕，因为那底下是万丈深渊，下去就完蛋了，一个不顾自己生命的人，也不会顾及别人的生命。所以，他认为章惇将来总有一天会杀人，后来血流成河的这个原因就是章惇当了宰相，所以苏东坡当时的眼光是很毒的。

你来说说自己想法吧