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一个人一定要成长吗? 奇峰:我先说不一定。 我对“一定”

赵莎莎
一个人一定要成长吗? 奇峰:我先说不一定。 我对“一定”“应该”这样的表达非常敏感,因为我吃过亏,动不动就被教育一定要怎么样,应该怎么样。为了避免我的创伤被激活,我说不一定。这样回答的目的是要解除我们的成长是被别人要求的。 成长实际上就是一个自然的过程。比如我们的身体慢慢长大,我们无法想象一个人永远都停留在自己四五岁的身体状况下。 不成长的话,我估计这个世界上会少很多美感,这个世界就不好玩了,有可能路断人稀。 再看看我们的文化里面,裹小脚的文化就是不允许成长。因为脚会自然长大,但是我不知道为什么那些变态的人,希望女性把自己的脚裹起来,永远都保持一种小孩的状态。我看到过我外婆裹的小脚,实际上是骨折,她的指头都断了,我看了以后真的非常难过。 胡适曾经做过一个评论,他说一个文化竟然会让裹小脚这样的,不让人的某一个局部成长的现象存在上千年,那我们真的要考虑下,这个文化本身是不是有问题了。 如果问“我们一定要成长么”这个问题里,隐隐地好像觉得成长有点麻烦,或者要花太多钱,太多的时间和精力。 但是我们拿“裹小脚”这个例子来看,我们如果要阻止成长,是不是要花更多的力量。成长不是一件“我们是不是一定要成长”的问题,而是你不阻止它,它就一定在成长,这是老天安排的自然程序,你不打扰它就可以了。 我真的希望这句话,能够让每一个做父母的人知道,就是怎样有一个健康的孩子,就是你不打扰他就可以了。现在很多父母对孩子做的事情就是打扰,以培养孩子成长为名,做出打扰的事情。 有人说教育太花钱了,我们能不能不要教育? 有一位大学校长说过:“如果你觉得教育太花钱的话,你可以试一试愚昧的代价。”说得非常好。愚昧的代价,就不是花钱的问题,而是要付出很多生命的问题。 成长也是一件非常有乐趣的事情。我们从弱小变得强大,以前打个架都要把哥哥姐姐叫来。成长了之后呢,靠自己就可以打赢,这是乐趣。 以前很多事都需要别人帮忙,但是我们成长之后,天然地拥有这种心智能力,这都是成长的乐趣。我们不需要付出很多代代价就能够获得成长,何乐而不为呢? 我们经常被催眠,有人告诉我们说,初中开始学数理化之后会很难的。结果我们上了初中,觉得数理化很好玩。 成长也是一样的,如果你觉得成长麻烦的话,那你可以试一试不成长,看看哪个更难。 不成长其实更难,因为你要对抗造物主的力量,而成长,只不过是顺应造物主的力量而已。

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贾其琪
很多年轻人见面就聊星座,朋友圈转塔罗牌,测MBTI能测一下午。你可能觉得,这些人是真信算命,觉得算得准。其实不是。原因也许是:他们缺少稳定的存在感,而算命恰好提供了最廉价、最快速的存在感。 回想一下你小时候第一次看到地图,第一件事是不是找到自己在哪儿。当有人指着地图说“咱们现在就在这儿”,你会有种很舒服的感觉——这叫被安放。 物理空间的位置,可以通过地图解决。但心理空间呢?我的感受、我的痛苦,在茫茫宇宙中有没有位置?人可以承受非常大的痛苦,但很难承受痛苦没有解释。 现实世界很少给你“被安放”的机会。现实的评价体系只给单一标签——不是成功就是失败,不是强就是弱,你的复杂性被忽略了。你不是想要被夸,而是希望世界看到你的复杂。 而算命不一样。它把你的混乱变成可叙述的故事。故事一旦成立,你就从“毫无意义的受苦”变成了“正在渡劫”。受苦没有意义,但渡劫有意义。 这就是为什么“你的命苦啊”这句话这么有力量——它给了你一个“官方认证”。就像你手里捧着一沓材料,需要个权威往上面盖章。算命把现在的你,从不可名状的状态里打捞出来,给出一个命名。命名是存在感最古老的形式。 我们如何获得真正的存在感? 第一步,识破算命的替代逻辑 算命会让你把主动权交出去。因为当你把失败归因于“命”,你也就默认了成功也要靠“命”。既然都是命,努力还有什么意义? 第二步,建立自己的叙事系统 算命并没有提供信息,只是提供了缝合技术——把你的经历碎片缝合起来,让拼图显得完整。实际上,你本身就拥有每一块拼图,只是不知道怎样拼成整体。 与其让外部权威帮你盖章,不如学会自己给自己盖章。你可以试着回答三个问题: 我最近经历的挫败,背后有没有一条共同的线索? 我从这些经历中学到了什么? 我正在变成一个什么样的人? 当你能够自己讲述这个故事,就不再需要算命来翻译。这种叙事不一定比算命更“准”,但它是你的,是你可以掌控的。 第三步,用行动建立存在感 真正的存在感,不是“确认我在哪儿”,而是“我能改变什么”。算命让你确认位置,行动让你创造位置。 比如你觉得自己是“拖延症晚期”,算命说你“水星逆行”。但如果你今天就去把拖了三个月的事做掉,哪怕只做一半,你会发现:原来我不是水逆,我只是没开始。 记住,算命不可怕,可怕的是用算命替代行动。

于伏海
徐州到豐縣

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