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A 你说的没有错,可是我真的不知道要怎么做才能成为他,

蒋蓉
A 你说的没有错,可是我真的不知道要怎么做才能成为他,如何才能在这件事情上让我硬气起来? B 你可以回家拿出一张纸,拿出一支笔,然后写出他身上有什么吸引你的,一条一条的写下来。你会发现他吸引你的部分恰恰是你想要拥有的,或者你想要有这么一个人可以这么对自己的。 A 我喜欢他对我温柔的语气,还有他对我很耐心很细心,觉得他是一个很温暖的人,然后感觉他情商也很高。沟通能力也强,这些都是我想要拥有的。 B 对呀,与其求他温柔以待,给你足够的那种安全感,那不如去成为他,让自己成为一个温柔的人,对自己温柔,给自己足足的安全感。那与其欣赏他的沟通能力,不如锻炼自己的沟通能力,让自己成为一个闪闪发光的人呐。那只有这样,你才能从求别人来爱你那种执着中解脱出来。 A 道理都懂,可是还是会伤心啊。 B 如果道理懂了,你还是依然痛苦不堪,那说明你没有真正的行动起来。当你真正开始行动起来了,不管是修复自己童年的伤痛,还是学习一些沟通技巧,去做一些平时不会做的事情。去突破自己,走出去,你就会遇见那个不一样的自己,你要知道我们遇到的每一个喜欢的人都可以让我们更好的看清自己。认识自己。我让你去成为他,并不是说让你去变成和他一模一样的人,而是要学会把你觉得好的这个特质对你成长有帮助的这个特点变成自己的一部分。让我们自己的内在变得更加的圆满。 A 照你这么说,这个世界上我们不需要伴侣了,只要成为他就可以了。 B 当然不是,当我们内在圆满的时候,我们吸引来的伴侣也是圆满的,你会体会到更美妙的亲密关系。不会永远就是索取和被索取的关系。

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吴琼
人自身拥有的优势,诸如伟大的头脑思想或者伟大的心,与人的地位、出身(甚至王公、贵族的出身)、优厚财富等诸优势相比,就犹如真正的国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。 “我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。" 确实,对于一个人的幸福,甚至对于他的整个生存的方式,最主要的明显就是这个人自身的内在素质,它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福,因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物,对于人的幸福都只是间接地发挥影响。因此,同一样外在的事物和同一样的境遇,对于我们每一个人的影响都不尽相同;处在同一样的环境每一个人,都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。 每个人到底生活于何样的世界,首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。所有这一切都基于这样一个事实:现实生活,亦即当下经历的每时每刻,都由两个部分组成:主体和客体﹣﹣虽然主体和客体彼此密切关联、缺一不可,就像共同构成水的氧和氢。面对完全一样的客体时,不同的主体就意味着所构成的现实完全不同,反之亦然。 或者,我们用更浅显的语言来说吧:正如每个人都囿于自己的皮囊,每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。因此,外在世界对他帮助不大。 在现实生活当中情形也是一样。各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色,但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反,这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。忧虑和烦恼的具体内容因人而异,但它们的形式,亦即其本质,却大同小异。 一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限,那么,所有来自外在的努力﹣﹣别人或者运气所能为他做的一切﹣﹣都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。

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