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与你相伴成长

方向，不过是对自我需求最忠诚的跟随；所谓成功，不过是需求

那晓旭

方向，不过是对自我需求最忠诚的跟随；所谓成功，不过是需求在适配环境中自然生长的结果。

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王义丽

《金刚经》离相寂灭分第十四：“须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。佛陀说自己昔日为忍辱仙人的时候，已经不执著于名相，所以被歌利王砍的时候，才毫无嗔恨。以此为例向众人解说忍辱，性空等法。

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你的迷茫不是弱点，而是觉醒的前奏。你的挣扎不是失败，而是破茧的必经。你的痛苦不是惩罚，而是生命给你最好的礼物。悉达多在河边听见了内心的声音，你也能。当你停下来，当你真正倾听，当你放下那些应该和必须，你会听见那个被你遗忘已久的声音。它会告诉你，你并非只是你的工作、你的角色、你的成就或失败。你是那条河流本身。永恒且流动，丰盈且自由。只要你敢于直面内心，敢于拥抱生命的每一个瞬间，那个音节就会在某个意想不到的时刻唤醒你。而那一刻，你的生命将不再相同。那一刻，你会知道，真正的旅程才刚刚开始。

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个体在早期成长过程中，如果经常体验到被忽视，情感或物质需求不仅没能被尊重、被允许，反而经常被拒绝，甚至得到的可能是贬低和否定。这种拒绝、贬低和否定，其实也是一种攻击，其中隐含了很多来自攻击者的情绪。个体内化和吸收了这种攻击，更无法或无力反抗（也许出于对父母的忠诚，也许出于一个孩子要生存下来的本能），与那些隐含的情绪统统打包成一种“无力感”，深深烙刻在个体的情绪记忆中，这与个体当下的自卑感密切相关。个体的这种情感体验，也许来自母亲，也有可能来自父亲，或者其他重要的人。带有这些困扰的个体，在亲密关系中的依恋模型更贴近“不安全型依恋”中的“回避型”，也有点“矛盾型”的味道。想要好的，但害怕自己不够好，此刻个体内在世界的幻想是“我不够好，对方那么好，所以对方不会喜欢我”，关系还未开始自己就已经把结局“搞定”了。那“我”就选择条件不好的吧，“我”成为那个关系中优秀的人、占优势的人。但是即使妥协，可现实的亲密关系还是千疮百孔。无疑，这是个体自身在早期或成长中受到创伤且没有能够得到修复。这种创伤体验很容易在亲密关系中被激活。当我们对自己有更多理解，对生活和这个世界有更多思考时，内在的确定感会有所提升。在一些力所能及的事情中体验成就感，肯定和欣赏自己的努力，提升自尊和自信。关系中的困难还是要回到关系中去被看见，现实中的亲密关系，勇敢去追寻，尝试去表达自己和理解对方，带着适度反思，打破固有剧本，提升生活的幸福感。成长注定是一个漫长和曲折的过程，同时也是值得拥有的经历。

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