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大闹天宫的猴子,被如来佛以他的标准,塑造成了如来认可的形
高翔
大闹天宫的猴子,被如来佛以他的标准,塑造成了如来认可的形象。若不听话,先压在五指山下,受尽五百年困顿之苦,然后解救出来,却戴上紧箍咒,一不听话,便令其痛苦万分,一直到猴子真的怕了,只能战战兢兢成为佛祖想要的样子。一个彻头彻尾的悲剧。 以上是我们返程途中聊天说起的。我们用了十天,开车四千五百公里,两天过去,依然腰酸腿疼。
1温暖
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严松间
温暖了
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个人成长
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那晓旭
中国不少家长总想把正确的观念以讲道理方式灌输给孩子,结果却起了反作用。 如果我们能真正“看见”孩子言行背后隐藏的心理需求,聆听孩子内心的声音,你会发现每一个孩子都有可爱、善良的一面。 孩子的心理需求都值得我们去尊重,同时真正美好的品格,也是得到充足的爱和允许后,灵魂自发、自然地选择。
吴学燕
很多时候,当面临分手时总是那么痛苦,为什么呢? 在关于爱情上,我们总是把关注点落在“爱”上面。当感情关系走向破裂(分手、出轨、出现嫌隙、逃避、开始冷暴力等)时,我们的疑问也常常是:是不是不爱了?是不是不够爱? 当我们这么问的时候,其实忽略了一个更重要的问题,“我爱你”中的“我”和“你”才是最关键的,只有当“我”和“你”都在用真实的、完整的自我相爱时,爱情才能深刻地、稳固地存在于“你”“我”之间。所以重点不在“爱”而是拥有一个健康的自我
陶莎
看见你的愤怒和不满 表达你的愤怒和不满 看见就是爱 看见就是链接 看见就是接纳 接纳自己的愤怒和不满 那是我们的一部分 喜怒哀乐俱全 才是真正的自己
袁升君
1.循序渐进地去实践 2.不断地获得正回馈。 喜欢自己可以学习 设立可达成的小目标 累积到一定程度 量变会变质变 练习慢慢翻转自己的眼光 做任何事的初衷 从“我能不能让别人喜欢?” 变成“我自己喜不喜欢?” 有计划地做自己喜欢的事 或者采取小小改变 用自己喜欢的方式做讨厌的事 ---洪仲清心理师
郭大宁
我最早是学习并使用认知行为流派理论和技巧的,随着工作阅历增加,也逐渐倾向于系统的看待每个人出现的困惑和问题。所以家庭治疗就成为了我第二个感兴趣的主流心理咨询流派。接下来会阅读书籍并分享一些有意思的观点和理论。也欢迎各位朋友探讨和分享。
薛昭霞
最基本的核心,静心的灵魂就是学会怎样观照。 一只乌鸦在叫……你在听,这些是两方面的——客体和主体,但你无法看见哪个是看着这两者的观照?乌鸦,听者——而还有某个人在看着这两者,这个是很简单的现象。 你在看着一棵树:你在那儿,树也在那儿,但你不能发现另外一件事吗?——你在看着树,而在你内心还有一个观照正看着你在看着那棵树。 看着就是静心,你看着什么是无关紧要的,你能看着树木,你能看着河流,你能看着云彩,你能看着周围游戏的孩子。 看着就是静心,你看着什么不是关键,客体不是关键。 观看的品质,觉知和警觉的品质——那就是静心所在。 记住一件事:静心意味着觉知。无论你做什么都带着觉知就是静心。行为并不是问题,但是问题是你带给行为的品质。如果你带着警觉散步,那么散步就能成为一种静心;如果你带着警觉地坐,那么坐也能成为一种静心;如果你带着觉知地听,那么聆听鸟儿歌唱也能成为一种静心;如果你保持警觉和观照,那么只是倾听你头脑内部的噪音,也能成为一种静心。 整个的关键就是,你不要无觉知地行为,那你做什么都是静心。
你来说说自己想法吧