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每一次的情绪都隐藏着无数情绪，无数不被发现的需求，多向内

包小丽

每一次的情绪都隐藏着无数情绪，无数不被发现的需求，多向内看看，挖掘潜意识

1温暖

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严松间

温暖了

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王倩倩

很多时候，你以为的情绪并不是事实。而是你在所有的可能性里，将最坏的可能性放大了10倍之后的结果。比如你被老板批评了，你就会认为领导不喜欢你，他想要开除你。其实并不是如此，很可能你的老板只不过是就事论事，他认为你没有把事情做好，希望你改进一点。并且他对你提出了更高的要求，恰恰是看重你。但你却将事实当成了情绪，并且放大了。所以你要记住3句话： “我所担忧的事情，绝大多数都不会发生。” “即使发生了，对我的影响也没有那么大。” “我永远比自己想象的更有能力去克服问题。” 当你这么看待问题的时候，你就不会放大你的内生情绪，而是会专注在事情上。

张凤琴

心理学家温尼科特提出“虚假自体”（false self）：真假自我，是从婴儿期就开始构建的。当养育者愿意以婴儿为中心时，婴儿就会开始形成真自我；当养育者要婴儿遵从养育者的意志时，婴儿就会构建出假自我。如果妈妈足够敏感，当婴儿饿了能及时喂奶，困了安抚入眠，尿了及时换尿布，能同频孩子的感受，接纳孩子的情绪，爱孩子如他所是。婴儿的需要被及时满足，孩子便能发展出“真我”。在一个人的成长环境中，如果因为他表现出真实自我而得到关注、重视和爱，就可以顺利发展真我，人格可以更加健康。反之，如果他只有成绩好、乖、坚强才能得到养育者的赞赏时，为了得到关注和爱，他只能顺应环境，被迫服从，逐渐发展出虚假自体。久而久之，身为成人的我们，也将“妈妈”移情到外在其他权威角色——社会、领导、公众、伴侣身上…… 我们为适应外在评判标准，习惯表演出一个令人喜欢的面向，就活成一个虚假自我的人格面具，而不是一个真实的自我。

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什么是正念？正念，是指将注意力集中在当下，以好奇开放和慈悲友善的心态去经验，接纳当下的一切（pay your attention to the present with curiosity and kindness）。一种更诗意的说法是，正念其实是与当下相遇。当下包括自身的情绪、想法、行为以及与周围人事物与环境的互动和体会。虽然我们的身体“活在当下”，但是思绪可能常常纷飞游走在别处时空，这就是为什么我们需要正念的原因。

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分手后挽回可以，但如果是低姿态的乞求挽回，会打破关系的平衡，后面会很难经营，最后还会分手。所以挽回要保留尊严的把人追回来才有意义。如何经营才是对的呢？私聊我手把手教你如何经营你的感情。

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我们在成长过程中会经历很多挫败，冷漠，背叛，各种渣…这让我们变得嫉妒，愤怒，世俗，冷漠…像打开潘多拉魔盒一样，有一天突然发现迷失了自己，这也意味着成长的开始。改变从接纳开始。再给你讲个故事吧，苏东坡有一个好友，法号佛印，是一位修禅的高僧！两人相善，有一日，苏东坡去找佛印，两人共同打坐，坐后，苏东坡以言挑之，道：“师见我打坐之时，如何？”佛印答道：“你打坐时，像一尊佛！”东坡听后，哈哈大笑，对佛印道：“你猜我看你打坐像什么？”佛印道：“不知。”东坡笑道：“我看你打坐时，像一摊大便！” 佛印闻言，轻轻一笑。东坡哈哈大笑而去。及到家时，恰逢苏小妹（苏东坡的妹妹，后嫁与秦观为妻），备言其事，自以为喜，苏小妹轻轻的道：“佛家之言，一且所见相，皆心中所思。佛印以佛心见你，故言你似佛；今你言道佛印似大便，为审你心中有何？”

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我就是我，我拥有自己的一切。我的胜利和成功是因为我，我是失败和错误也出于我。我会鼓起勇气抛弃不好的，创造新的去代替它。我就是我，自得其乐

你来说说自己想法吧