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与你相伴成长

人生如果事事都能如意，那就不叫生活了，所以睡前原谅一切，

杨禹

人生如果事事都能如意，那就不叫生活了，所以睡前原谅一切，醒来不问过往。珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别，生活嘛，慢慢来，你又不差！

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吕颖

经常有看失恋之后痛不欲生的状况，为什么有些人很快走出来，有些人撕心裂肺，痛苦到无法呼吸，甚至到严重的躯体化程度。首先我觉得如果以男女来区分觉得男的很快能抽离，女的容易容易长时间深陷是不科学的，这是搞性别对立。其实男女都一样。最贴近的解释应该是当一段关系的破裂，感受到撕心裂肺的丧失感和抛弃感，不是一个成人应该的感觉，是一个婴儿被抛弃后撕裂活不下去的感受在成人身上的残留。在亲密关系中，我们很容易退行到婴儿感觉：没有你我活不下去。所以人格健康的程度决定从一段关系走出来的时间，恋爱只有健康的人格能玩，人格不够完善，要不撕心裂肺要不痛不欲生。

王义丽

一棵树长高长茂盛是物质显示树的四季生死循环是精神内核

王慧娜

看过这样一个故事: 一位女孩静静的走到埋头忙于工作的父亲身旁，但为工作搅扰的不胜烦恼的父亲并没有发现。女孩看着始终伏案写着什么的父亲，好奇地问:“爸爸，你在写什么?”父亲头也没抬，只是不耐烦道:“哦宝贝，我在做一份重要的规划。上面写着一些重要人的名字，还有以后我要做的重要事情。” 女孩听罢，瞧着没有看她一眼的父亲，弱弱问道:“爸爸，那上面有写我的名字吗?” 故事虽就此戛然而止，却不禁引人深思。生活中，我们每个人都在拼命拨弄着生活的琴弦，但始终难以演奏出幸福的乐章。因为初心，早已在路上丢失，主次早就在慌忙中错乱，忙到最后，也不过是瞎忙一场。就像大多数人在心中把家庭置于第一位。可在为金钱忙碌的途中，行为上我们早已渐渐把家人放在了末尾。一个诗人就此警醒道:“绝不能听任最细枝末节的小事支配最休戚相关的大事。”对于父母而言，孩子的教育最需要忧心;对于家人而言，家庭里的和睦最需要经营。

祝云慧

你觉得自己在关系里，是“付出型”还是“索取型”？大多数耗尽自己的人会回答：“我是付出型。我一直在给，给了就不求回报。” 但真相是什么呢？心理学家卡尔·荣格说：“凡是我们过度付出的地方，都隐藏着我们未被满足的索取。” 你所谓的“付出不求回报”，其实是在索取一份巨大的回报——“你必须用我期待的方式来爱我，否则你就是忘恩负义。” 这种隐形的交换，才是榨干一个人的根本原因。凡是我们过度付出的地方，都隐藏

王慧娜

《道德经》中说:“大道废，有仁义;智慧出出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。” 越是极端的环境，越能检验出最真实的人品。大起大落，然后知世间冷暖;同甘共苦，然后懂真情可贵。古语云:“疾风知劲草，板荡识诚臣。”有些事，只有经历才了解，有些人，只有遇上才明白。常言道:“事不出，不知谁近谁远;人不品，不知谁浓谁淡。”时间如水，可以洗净虚伪;困苦如针，可以点破人心。锦上添花的人需提防，雪中送炭的人要珍惜。富贵时，别忘了贫贱时的知己;贫贱时，别去攀富贵时的朋友。时间能识人，落难能知心，经得住考验的，才是对的人。不经一事，不懂一人。经历的越多，越会发现世态炎凉，社会现实。大可不必抱一颗愤世嫉俗的心，谁是值得的人，时间自会证明。人生如戏，要知人识人，更要看懂看开。别人可以虚伪，自己可以真诚，与善良为伍，不与伪善同伦!

王昆

许多遇到情感困扰的人就像陷入了不良关系中的儿童，总以为依赖他人意味着危险，所以就封闭自己，宣称独立不需要别人。儿童是一定要有依赖对象的，而成人也有建立关系的需要。儿童依恋与成人依恋的最大区别是：1儿童不能像成人一样选择依赖对象，2没有能力离开不称职的监护者，3没有足够的力量去影响依赖对象改变行为。而成人的选择权很充足，其实，并非是人的需要有问题，想被对方爱更是没问题，问题在于寻求满足需要的方式不适当。

你来说说自己想法吧