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一个伟人就是一个晓得自己短处的人,他不允许自己的脾气和心
孙三丽
一个伟人就是一个晓得自己短处的人,他不允许自己的脾气和心情来统治自己,只依循坚决果断的信条行动着。 ——特里克塞尔
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个人成长
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周美芳
我意识到,如果我想真诚地存在于这段关系中,表达我的感受,那么就非常有可能激起他深层的共鸣,使我们的关系更进一步。 --卡尔·罗杰斯
杨芳珍
细雨菲菲,雾气渺渺,琴音袅袅,怡然自得
王倩倩
梁芳
曾经以为老去是一件很遥远的事情,突然发现年轻已经是很久以前的事情了,时光好不经用,抬眼已是半生。所谓的中年危机正真让人焦虑的不是孤单,不是贫穷,更不是衰老,而是人到中年你才发现,你从来没有按照自己喜欢的方式,活着。这烟火人间事事值得,事事遗憾,该用多懂事的理智去压抑住心中的不甘与难过。 ————余华
赵莎莎
《史记-孔子世家》有一段精彩的记载: 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!” 翻译一下,大约是这样: 孔子在前往郑国的途中和弟子走失,孤零零地站在外城的东门。有个郑国人对子贡说:东门有个人,额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,然而自腰以下短夏禹三寸,狼狈如丧家之犬。子贡据实告诉孔子。孔子欣然笑道:他说的形状,倒也未必。但说我像丧家之犬,是啊!是啊! 读到这里,不由得感叹:一个会自嘲的孔子,一定是内心强大的孔子。可不是,一生坎坷的孔子,从未自我放弃。司马迁是非常敬仰孔子的,他感叹道:虽不能至,然心向往之。
徐淑凤
自我觉察的三个步骤包括: 不知不觉:在这个阶段,个体可能对自己的情绪和状态缺乏觉察,常常忽视或回避内心的感受。例如,一位妈妈在孩子教育上感到无奈,因为她没有意识到自己的教育方式剥夺了孩子的选择权,导致孩子缺乏主张和动力。 后知后觉:在这个阶段,个体开始意识到自己的情绪和状态,但往往是在事件发生之后。比如,一个在工作上感到郁闷的妈妈,在深入探讨后才发现自己内心的苦闷源于从小被父母安排的一切。 先知先觉:在这个阶段,个体能够提前觉察到自己的情绪和状态,从而更好地处理问题。通过刻意练习,个体可以学会在情绪出现时及时觉察,并从第三者的角度观察自己的情绪,逐步理解情绪背后的动机,最终接受并处理这些情绪。 自我觉察的好处包括增强自我认知、提升情绪管理能力、促进心理健康和个人成长。通过自我觉察,个体可以更好地理解自己的行为和情绪,从而做出更理性的决策,减少内心的冲突和不安。 自我觉察的方法包括: 抓住情绪的瞬间:当情绪出现时,意识到这是一个觉察的好时机。 抽离情绪:从情绪中抽离出来,用词语描述自己的心情,逐步理解情绪的成分。 探索情绪背后的动机:问自己情绪产生的原因,理解内在的需求和要求。 接受并承认自己的情绪:即使情绪不完美,也要坦诚面对,这样才能更平静地处理问题。 通过这些步骤和方法,个体可以逐步提升自我觉察的能力,从而更好地理解自己和管理情绪。
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