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我在休息而别人在干活,世界对我真的很好,我不用干活,说明
周子丁
我在休息而别人在干活,世界对我真的很好,我不用干活,说明我对世界还有用,所以世界才对我这么好,而不是别人干活我没干,我在别人眼里就是个懒惰的人,或者别人会干的活儿我却不会所以我不如别人有用
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我们说知足常乐,如果没有观察自己内在,怎么可能知足?我们很喜欢向外观察别人,认为别人拥有自己所没有的各种美好事物,这时分别心就产生了。这种不平衡心态会衍生为嫉妒心,最后受伤害的是自己,由嫉妒产生的强烈嗔恨,会带来非常大的烦恼和痛苦。 所以说痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。
那晓旭
每个人心里都住着一个小孩;而每个小孩心里,都有一个未来成年人在静静等待。 约翰 康纳利
冯二玲
第596天 控制与归因 衡量挫折商的第一个因素是控制,也就是你在多大程度上觉得自己能控制局势。斯托茨认为,一个人的控制能力来自于他的控制感,控制感和挫折商呈正相关。 控制感高的人即便面临重大挫折,也总能看到积极、自己可以做主的地方,相信自己能控制局势;控制感低的人一但遭遇挫折很容易觉得“大势已去”。 衡量挫折商的第二个因素是归因,也就是挫折发生了,我们要分析挫折发生的原因。低挫折商的人倾向于外部归因或消极自我归因,高挫折商的人容易内归因和积极归因。 高挫折商和低挫折商的人对归因和控制的关键区别是,高挫折商的人有抽象的内聚性自我。结果高挫折商的人是在归因,也就是找出导致挫折的原因,改善它,且会很好地安抚自己;低挫折商的人是在归罪,要么严厉攻击别人,要么严厉攻击自己,却会忽略改进的努力。 衡量挫折商的第一个因素是控制,即你在多大程度上觉得自己能控制局势。控制感高的人即便面临重大挫折,也总能看到积极、自己可以做主的地方,相信自己能控制局势;控制感低的人一遭遇挫折很容易觉得“大势已去”。 衡量挫折商的第二个因素是归因,也就是挫折发生了,我们要分析挫折发生的原因。低挫折商的人倾向于外部归因或消极自我归因,高挫折商的人容易内归因和积极归因。
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有爱了,也就变得有创造性了,变得爱打扮保养自己了、爱收拾家了、爱养花鸟鱼猫了、爱与人沟通了,你会发现有爱的人都自带光芒
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是西方借鉴中国道家、易经思维发明的 几年前作为心理咨询师的我,不知不觉开始学起了佛家、易经、道家的思想,王阳明心学,中医等等,是因为我发现心理学的本质和顶尖传统文化是相通的,也就是说其本质是一样的 看了上千本历年世界心理咨询大师的著作,越来越发现他们的真心合一的顶尖东西方哲学色彩,甚至很多更高效有用的心理学流派直接来源于东方哲学思想,也是为什么我学了很多年心理学之后开始结合中国传统文化思想,它真的会帮助我对于人性和事物发展看得更加深入透彻和完整 也发现现代在世的国内外世界顶尖心理咨询师对东方哲学思想有着很深的造诣 因为易经道家等思想确实是比纯西方心理学更高纬的存在 之前遇到六十多的传统文化专家,我说学易经和道德经,他问我背会了吗,我说我从来不背,我只是在力求深入理解其中的思想内涵,用于自己的认知思想内核的不断强大,为我的人生、为我的心理咨询事业助力 而不是学一堆三纲五常、君臣父子,用来禁锢自己,禁锢他人 真正理解了你会发现,传统文化得思想从来就是开放、自由、包容而又生生不息的 而不是伪君子们死记硬背出来得虚伪和禁锢
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“生命在痛苦和快乐的两岸间流淌。 我们两边都会碰到, 但不会在任何一边停留太久。” 在心中,我们理解生命事实上像一条河, 我们永远都是二分法, 好与坏、贫与富、困苦与安逸。 我们经历一件事的时候,不仅去见证, 还要学会它教给我们的东西。 过去曾经发生了些什么对我们来说很重要, 但更重要的是, 它对我们现在和将来产生了什么样的影响。 探寻过去才能更顺畅的继续前行
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