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孔子云:有教无类。于是我们在您的教导下学会了尊重差异,更

李有军
孔子云:有教无类。于是我们在您的教导下学会了尊重差异,更学会了发现自己。后来我们成了医生、工程师、外卖员、社区工作者……在各行各业踏实努力,像您当年那样,认真做好每一件小事。认真,是一种力量一一是建筑师反复调整图纸时的执着;是医生写处方时多一句的嘱咐:是外卖员把餐盒裹好放进保温箱的细心;也是每一位平凡岗位上的我们,不愿敷衍、用心生活的样子。 您说:“不沉溺过去,要抬头向前。”于是我们学会了豁达,也学会了承担。在每一个需要坚持的时刻,是您教会我们:与其懊悔昨天,不如珍视眼前、规划明天。您不仅传授知识,更传递了一种态度:用专业,让世界更好一点;用责任,让身边人更安心一点。

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冯二玲
王阳明的核心思想通常被归结为“心即理”“知行合一”“致良知”。以下是具体阐述: 心即理:王阳明认为心是人的本质,是一切智慧和道德的源泉,“心即理”即人的心灵中已经包含了一切真理。这并非否定外在事物的存在和规律,而是强调对真理的认知和把握要通过内心的体悟和觉醒。比如当人看到一朵花时,花的颜色、形状等物理属性固然存在于外界,但人对花的美感、意义等的认知和感受,则是由内心的认知结构和情感状态所决定的。这一思想打破了程朱理学中“格物致知”侧重于通过对外在事物的研究来获取知识的观点,突出了个体内心的主动性和决定性。  知行合一:知与行是不可分割的整体,“知是行之始,行是知之成”。传统儒家往往将知与行分开,强调先求知后践行,而王阳明则认为知和行是同时发生、相互促进的。例如,一个人知道孝顺父母的道理(知),那么在实际生活中就会表现出对父母的关爱、照顾等行为(行),而这种行为又会进一步加深对孝顺之道的理解和认知。只有将知识转化为实际行动,才能真正实现人的道德修养和对真理的把握。这一观点纠正了当时社会上一些人只知空谈理论而忽视实践的弊病,强调了实践在认知和道德养成中的重要性。 致良知:“良知”是指人内心本有的道德意识和判断能力,“致良知”就是要通过自我反省、克除私欲等方式,让良知得以彰显和发挥作用。在王阳明看来,每个人内心都有良知,但由于受到外界物欲的遮蔽和干扰,良知可能会被掩盖或扭曲。因此,需要通过不断地自我修炼,去除这些障碍,使良知恢复到本来的清明状态,从而能够正确地判断是非善恶,指导自己的行为。比如在面临道德抉择时,凭借内心的良知去做出符合道德规范的选择,并且在行动过程中不断地以良知来审视和调整自己的行为。

唐建刚
境随心转

刘伟
1.可以按照各类性格特征对照自己。 如果你活泼、开朗、热情、善交际、不拘小节、自我控制能力差,就属于外向型性格;假如你沉着、冷静、谨慎、小心、不爱交际、自我控制能力强,就属于内向型性格为了较为科学地确定自己的性格类型,可以利用心理学家所制定的性格检测表来进行测定,确定自己的性格类型。 2.根据自己的活动确定自己的性格类型。 对于青年人来说,主要是学习活动、课余活动,如,是怎样对待学习上的困难的;对待公益劳动采取什么态度;办事情是细心还是粗心;在生活中遇到重大考验时,是镇定、勇敢,还是惊慌、怯懦。你可以根据自己的表现来确定自己的性格是意志型的还是懦弱型的。 3.根据与别人的相互关系,包括与老师、家长、同学相处的关系来鉴别自己的性格特征。 例如,正直、诚实、谦虚、坦率、合群这些性格优点是在与他人的关系中表现出来的,而虚伪、傲慢、粗暴等性格缺点也是在与他人的相处中反应出来的。 4.还可以对照英雄人物、劳动模范、科学家、发明家及优秀的青少年代表人物,用他们具有的优良性格特征,来发现自己的性格优点与缺点,激励自己努力培养、发展优良性格。 人的性格是多种多样的,世界上没有完全相同的两种性格。青年人也是这样,每个人有着各不相同的性格特征。确定自己的性格类型,不是看他一时性的偶然表现,而是要看他经常性的、习惯性的表现。在确定了自己的性格类型后,要善于发扬自己的性格优点,克服自己的性格缺点。

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