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那些付出最多爱的人 往往是那些从未真正感受过爱的人。
田大朋
那些付出最多爱的人 往往是那些从未真正感受过爱的人。
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个人成长
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陶莎
人们带着攻击性的生命力向外伸展,往往需要经历两个关键的心理阶段: 第一阶段:从“不敢活”到“敢活”——获得存在的安全感。 如同一个柔弱无助的婴儿,在感知到外界的不安全时,会本能地蜷缩起来,不敢展露自己的棱角与力量。此刻,若能从父母(或重要养育者)那里获得足够稳定的接纳与支持,个体便会逐渐确信:“我的力量不会招致毁灭,我的存在是被允许的。” 这是生命力的第一次解放——从恐惧“被灭”中走出来,敢于让真实的自己初步显现。 第二阶段:从“敢活”到“善活”——学会力量的负责任表达。 当攻击性得以释放,新的课题随之出现:个体开始意识到自己的力量可能对他人(最初常是母亲这个爱与依赖的客体)造成伤害。因为爱,所以不愿因自己的“伸展”而伤害所爱之人;因为共情,所以会产生内疚。穿越这个阶段的关键,在于学习如何让力量带有觉知与边界,而非退回压抑。 这是在实践中领悟:“我的力量可以不必毁灭他人,我能在关系中既真实又温暖。” 大部分人的成长,正是穿越这两个阶段的漫长旅程。最终目的,不是消除攻击性,而是让这股原始的生命力得以被祝福地伸展——它既来自我们自身被充分接纳的底气,也来自我们对自己能够妥善运用这份力量的信心。由此,我们不仅能勇敢地活出自己,也能由衷地祝福他人同样的生命力绽放。 这是一种从“挣扎”到“从容”的成熟:带着不伤及根本的勇气,也怀着不忍伤害他人的温柔。
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看到自己的情绪:是爱自己的一种方式 爱自己:允许情绪像水一样在自己内心流进又流出。 感受到情绪=打开情绪流进又流出的开关。 你还好吗?用一句话描述自己的心情: 我的感觉是…
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如果你尝试做10件让自己心动的事,那么你儿时的好奇心就会再次造访。童话作家梅特林克曾说过:“在这个世界上,能让你感到幸福的事比你认为的多很多,一般人却发现不了它。”
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卡巴拉生命之树,逆生树。卡巴拉是犹太教的哲学。犹太教向来鼓励发展自己核心能力和个性。生命之树有4500年的溯源性在于希腊文化与犹太教文化的融合
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