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那个冷战时沉默的人,到底在想什么? 当亲密关系陷入冷战

谭话
那个冷战时沉默的人,到底在想什么? 当亲密关系陷入冷战,沉默的那一方往往像个“情绪谜题”——他不说,你乱猜,原本的小矛盾在沉默中发酵成更大的隔阂。 其实,冷战时的沉默从不是“无话可说”,而是内心情绪与需求的特殊表达。从心理角度来看,沉默者通常藏着这几种核心逻辑: 1. 自我保护:“沉默是避免受伤的” 用回避来保护自己的情绪边界,而非真的对问题无所谓。 2. 被动攻击:“用沉默表达我的不满” 通常因为一方觉得吵架时“没占到上风”“不被理解”,但又不愿直接争执时。 3. 认知过载:“我需要时间整理混乱的情绪” 吵架时过多的信息让他们的大脑陷入“认知过载”,无法立刻理清思路、组织语言。 4. 无力感作祟:“我说了也没用,不如不说” 长期被忽视、不被重视的人,容易在冷战时陷入“沟通无力”。

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王永信
小童书: 《爱心树》讲的是从前有棵大树,她喜欢上一个男孩,男孩每天都会到树下采集树叶,在树枝上荡秋千,跟大树捉迷藏,在树荫下睡觉……男孩爱这棵大树。男孩渐渐长大,离开大树。一段时间后男孩需要钱,大树就把苹果给他;男孩需要一栋房子,大树就把树枝给他;男孩需要一条船,大树就把树干给他,整个过程大树都很快乐。又过了很久,男孩已经很老了,他又回来了,大树很想再给男孩一些什么,可是她只剩下一截木墩,再给不出其他东西,她感到很抱歉。可是老去的男孩已经很疲惫,只想要一个地方安安静静休息,老木墩正好适合男孩休息,男孩坐下来,大树很快乐。 心理学解读: 《爱心树》这个绘本之所以感人,是因为它满足了我们对理想化自体客体的需要。这个理想化的自体客体是那么丰足。她有遮天蔽日的树叶,独木成林的树枝,粗壮挺拔的树干,甜美硕大的果实……男孩的需求在她那里总是会得到满足。她像不像理想化的父母双亲?我们需要的他们都拥有,作为他们的孩子我们自然感觉自己也是丰足富有的了。 这个理想化的自体客体又那么和善和慷慨,她始终如一满足我们的需求,提供给我们支持。而且这个满足是无条件的。最难能可贵的是她会因为男孩对她的需要而感到快乐,从不觉得这些需求是负担和累赘。如果一个新生命能被这样温柔以待,TA会自然会觉得自己是被欢迎和接纳的,自己是可爱的。TA的核心自体就会是稳定、内聚的。 理想化的自体客体终其一生我们的需要,就像绘本里的那个男孩,当他已经暮年,有了老木墩的承载和陪伴,他那颗疲惫的心终于可以平静地歇一歇了。 愿我们都能像绘本里的小男孩一样,终身都能拥有一棵爱心树。

史婧雅
在拖延症患者身上,先是看到严重的拖延,但仔细了解后,你会发现,拖延症患者大多非常焦虑。他们的焦虑程度和他们的拖延程度成正比。 焦虑,也许是中国人最普遍的特征之一。我们生活中能感到,即使是旅行,大家也都弥漫着一种焦虑的氛围,好像大家都有点急,干什么事都这样,虽说是旅游,却没几个人在放松。 摄影圈常有人分享一种感受:例如,去了马尔代夫,你会看到国人常常是拿着相机、手机拍拍拍,而外国人就在那里舒舒服服地晒太阳。前一种状态带着点焦虑,后一种状态则很放松。 研究拖延症的学者对此有一个更严重的解释:拖延,是在对抗死亡。也许所有焦虑背后都是死亡焦虑,那么,拖延症患者的死亡焦虑是怎么一回事呢? 我们看一下婴儿身上的表现:受全能自恋支配,婴儿期待自己一发出指令,世界即母亲,就要完美回应,这时他会得到满足,并觉得自己像神一样,否则就会产生暴怒,恨不得母亲去死。但不能直接去恨母亲,因为母亲死了,世界毁了,自己也就毁了。这种直接的毁灭欲会隐藏起来,化成一种弥散性的焦虑。这是原始的死亡焦虑,并且是婴儿自己发出的。 我们社会中,太多家长对孩子持有这种逻辑,他们变成严苛甚至暴虐的发令官,希望孩子能立即完美实现自己的指令,否则就对孩子传递死亡焦虑。不管是家庭的外在环境,还是婴儿的内心戏,只要心灵还严重停留在全能自恋水平,都会产生这种急切心理。比如孩子吃饭慢,都催快点快点。 例如,一位来访者,她没在做什么工作,按说时间非常宽裕,但她永远都处在急切中。哪怕只是平常走路,这份急切一样包裹着她。她的体会是,好像真有一种外在力量,像在用鞭子抽打着她。可事实上这个外在力量根本不存在,后来在咨询中她也觉知到,拿着鞭子的是她自己。 自己内心就像是有一个发令官和执行者。这些人的内心发令官发出一个指令,执行者必须实现,而且得是完美实现,否则执行者就该死。 因些拖延的人描述焦虑时,多人使用了“急切”这个词。不管是家庭的外在环境,还是婴儿的内心戏,只要心灵还严重停留在全能自恋水平,都会产生这种急切心理。 急切,是在被暴怒、恨、毁灭感等组成的死亡焦虑所追赶。拖延,则是在对它说:我不怕你!拖延症患者是想通过拖延来证明“我可以做我自己”​,或者说,​“我的意志可以存活”​。 太有效率的工作,体验不到这样的存在之美,而拖延,是对这种存在之美的一种渴求吧。所以的确,拖延是一种深刻的对抗死亡。

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