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咨询师的角色不是提供答案,这样就剥夺了来访者成长的权利。
杨宝英
咨询师的角色不是提供答案,这样就剥夺了来访者成长的权利。而是一面清澈的镜子,帮助来访者看清自己。是一个陪伴者,在其迷茫时给予支持和方向辨识。是一个催化剂,创造一种安全信任的氛围,激发来访者内在的潜能和智慧,让他们自己找到前行的道路,最终让他们相信自己,有能力搞定这些事情。
1温暖
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尤四海
温暖了
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心理咨询
相关回答
宗阳
一位孤独失意的年轻人找到老禅师,哭诉人间的世态炎凉。 禅师没有说话,而是吹灭了年轻人带来的灯。面对年轻人的不解,禅师反问道:“一路跟着你来的影子,现在你还能看到吗?”是啊,不带光亮地活着,影子也会离你远去。 世上一切人与人之间的相处,都是价值匹配后的结果。 价值互换、利益共享的关系,才能经受时间的考验,淌过人世的浮沉。
郭朋雅
差异,不一定是坏事 和谐的亲密关系,不一定需要两个人一致。 承认但不去消除差异,双方的「不一样」,就全都具备了正面价值。
孟江华
生而为人,我们都有上天赋予的共情本能,但是当共情疲劳时,不妨适度冷漠些。 因为共情的能力是有限的,疲惫时需要休息来让自己回血; 共情的前提是发生在两个独立的人之间,冷漠让我们有空间去重新建立清晰的边界,如此也更能让人体验到共情的质感和温度; 而共情的真正产生也并不容易,我们都需要去放下自恋,去尊重人与人之间的差异。 我会说,共情与冷漠是一体两面。 每一个人都是一座美丽的岛屿,有了共情的存在,这些岛屿可以相连,让我们免于孤独。 而正因为有冷漠的存在,我们都可以维持自己的完整性和独立性,免于自体耗竭和彼此吞没。 ——胡慎之
赵莎莎
爱流被破坏的状况,也就是说当你出现这些状况,你就要想到爱流很有可能是断掉了。 第一个特征,沉溺于消极的想法和情绪,强调受害者的认同。这种人很常见,就是被内心的“批评家”控制。比如很多人在听书以后,他也很想读书,但是没读两天,就问:“为什么我读了记不住?”“为什么我学了还是没有用?”“为什么我总是忘记?”他更多地关注自己没学会的东西,更多地关注对自我的批评。事实上,人和人的记忆力没有那么大的差别,是我们对自己的态度决定了我们的学习动力。但是我们意识不到这一点,我们习惯性地自我批评。如果你习惯性地自我批评,你也会习惯性地批评别人。所以当一个人沉溺于消极的想法和情绪的时候,他就总觉得自己是个受害者。 第二个特征,脱离心理感受、身体感觉、感官感受和个人边界。脱离是什么意思呢?就是失去了乐趣,失去了活力,整个人很麻木。为了能够少受伤害,让自己的期望值降低,让自己过得浑浑噩噩,凑合着过下去。这是第二种特征,叫脱离。 第三个特征,认同生活中我们不支持的价值观和人,并与这类人保持联系。这类人指的是谁呢?有可能是亲人,有可能是朋友,有可能是上司。假如你有一个上司,总是传递着非常糟糕的职场的观念,那很有可能你遵从了他的价值观和做法,但你自己不知道。所以,我们不知道自己被谁所影响。 第四个特征,没有滋养我们的生命能量。就是你感受不到外界能量的注入,因为你缺少爱、很少运动和学习。 第五个特征,沉迷于某些行为,不去探索自身深层的恐惧和潜在的不安全感。探索内在的恐惧和不安全感,这一点是大多数人很难做到的。我们大多数人不愿意去探索自己内在的不安全感到底从何而来,反而让内心的羞耻和潜在的恐惧控制了我们。 比如两口子吵架,一方说:“你这个东西没收拾,你应该收拾一下。”这本来不是什么大事,但是就这么一件小事,就可能触发一场大战。原因是什么呢?收拾东西这件事虽然不重要,但是对方指责你不收拾东西这件事,触发了你内心当中的羞耻感。“我小时候曾经被人这样侮辱过,我小时候总是因为这件事被我妈妈骂,所以我现在受不了。”这就叫作触发点。如果我们意识不到自己身上的触发点,我们就经常会莫名其妙地发火,却不知道原因,还以为是眼前这个人的原因。 第六个特征,行为方式与内心更深层次的真实和智慧不符,逃避问题、不负责任、不诚实。就是有的人活得不靠谱,甚至完全无法完成自己对他人的承诺。这也是一种典型的爱流断裂的状况。
王倩倩
乔海燕
我们在生活中所感受到的无助感,是生活教会我们的,是我们一步步被生活训练出来的;如果我们需要在生活中学会乐观,那么,它也是我们通过不断地练习学会的。
你来说说自己想法吧