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与你相伴成长

“如果我真的对云说话，你千万不要见怪，城市是一个几百万人

赵莎莎

“如果我真的对云说话，你千万不要见怪，城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。” 村上春树说： “哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”

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张凤琴

人生一世如尘土，刹那便被疾风吹散。尚未做的事情，即刻就要启程。 2021最后一个月，为自己的这一年画个圆圆的句号而前行。明天会变，不要等。珍惜今天，感恩当下，善待每一位路过的伙伴。我们需要主动给予自己以「确定性」，善待自己，过好今天。

曾敏婷

人与人之间的沟通，必须在一个前提条件之下才能取得效果，那就是和谐氛围。和谐氛围，就是让每一个人都放松下来，感到安全，并且对对方有一定程度的信任。在这种状况下，个人与自己的内心感觉联系着，同时大脑里理性思考部分可以充分运作，因而最可能在沟通中取得理想的效果。

王义丽

家是温馨的港湾妈妈孩子一起做手工爸爸倒水切水果。一起准备明天的早餐

李颖梅

开始一段新的童年，永远不会晚。 ———艾瑞克森

冯二玲

正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。所谓“心中贼”，大致说来，有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等，也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼，我们又该如何去荡平呢？王阳明认为，欲破心中贼，有三种方法：一是静坐。阳明所说的静坐，一方面是因为人心逐物，只在好名、好利、好权、好色上营求，所以想通过静坐把放失的人心收回来；另一方面，则是想通过静坐，“将好名、好色、好货等根逐一搜寻，扫除廓清”。二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼，是因为在静坐的过程中，有的人隐隐见到光景就认为学有所得，而有的人则产生喜静厌动的倾向，只求静坐，忽略世事。所谓事上磨炼，就是要在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。三是致良知。如果说静坐是“静”时用功，事上磨炼是“动”时用功，那致良知就是将静与动合一，不管是静是动，只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”阳明认为，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说：江山易改，本性难移，其实难改的是人心。如同王阳明所言：破山中贼易，破心中贼难。可见，真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫，需要日复一日，一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜，不停清洗磨擦，方会亮如镜，故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”，也就是阳明心学所追求的“知行合一，明心见性”。

张晶晶

我们是发自内心的喜欢一个人，还是因为觉得应当喜欢他，所以误以为真的喜欢上了他？面对父母离世，我们表现出的悲痛是真心的还是惯性思维下的行为？我们向往进入医生或者律师的行业，是因为喜欢职业本身，还是因为喜欢职业带来的经济收入和社会地位？我们希望孩子幸福成长，人格独立，到底是出于真情，还是表现给外人看的？那些我们看起来再简单不过的真实情感和需要究竟是什么？我们真的了解吗？恐怕未必。

你来说说自己想法吧