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二婚的男人还带一个儿子可以嫁嘛[难过]

匿名

二婚的男人还带一个儿子可以嫁嘛

3温暖

24回答

顾明萱

温暖了

评论

5年前

您可以先给自己选择他的理由打个分，1-10分，您在几分的位置？是什么让您给他打了这个分数？探寻一下自己内心的真实想法。

匿名

5年前

我爱他吧也很为难也怕他会伤害我我就想要两个开开心心的彼此之间相互信任相互扶持

匿名

5年前

纠结也很为难爱他吧也怕他伤害我

匿名

5年前

就想两个相爱没有怀疑没有背叛开开心心的在一起辈子

匿名

5年前

她前任属于净身出户据说婚姻期间各自花自己的钱各自管自己离婚因为抚养费还打了官司前任几乎不看孩子了孩子现在属于爷爷奶奶带的多对我他现在还是很大方很好的

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相关回答

啊奴

我觉得这样的我一般人很难理解

叮当

和别人吵架，我越说越气。气死我了。我有坏心情时应该怎么改变。我不想吵架。吵架会两败俱伤。

在干嘛

一个人去旅游之后我有意停止了和很多人的接触他们追求的和我想要的不一样，他们很向往感情婚姻还有金钱，可我最想要的是逃离这座城市，成为我想要的有能力，自由舒适潇洒的我自己。有时候真的挺无奈的，我已经厌恶了关于婚恋的话题。

夏天

过年老公一直父母家立好儿子人设，动不动就挑剔孩子。今晚又说拿孩子压岁钱当明年的学费，吵了一架。

5201

不快乐。没有开心的理由。。闷闷不乐。想死去。

单身的苦

前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？

你来说说自己想法吧