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没什么好焦虑的，活着就能翻盘，老天爷在后面给你留王炸

田大朋

没什么好焦虑的，活着就能翻盘，老天爷在后面给你留王炸。

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相关回答

傅益红

肖钤文

“老夫老妻”四个字，催眠了无数人。平淡不应该是关系的必然归宿。关系的平淡化有以下原因：向父母平淡的关系认同。比如一个女性知道她父母的关系完全没有温度，如果她让自己的关系充满激情，那让她母亲情何以堪。双方对创造力的压抑。这是人格层面的压抑向亲密关系投射的结果，估计他们在其他方面也“平淡”，比如平淡的工作态度。平淡还来自潜意识层面关系的未分化。小别胜新婚的“小别”，就是在现实层面对抗夫妻过近的距离。

朱志伟

黄维仁博士说：每个人都期待跟身边的人建立有意义的爱的连接，都憧憬着一份令人刻骨铭心的爱。只可惜，要得到这样的爱谈何容易！现代人的爱情关系非常复杂，爱的两难是：跟你亲近我就受伤，不跟你亲近我又孤单。如果一次一次把心力都消耗在不会修得正果的迷恋上，会令人失去对爱情的盼望，当真爱来的时候又遗憾地错过。想要获得真正的爱情，先要穿越极具迷惑性的“迷恋”的迷雾，看看“真爱”和“迷恋”到底有什么不同。一，迷恋通常是在非常快、非常短暂的时间内发生的。二，迷恋通常是基于一种投射。而真爱是基于对对方长期、全面的了解。三，迷恋通常是自我中心的，有强烈的占有欲。但真爱是利他的。真爱是想要了解对方，愿意帮助他成长，让他得到益处，使他快乐。四，迷恋通常基于一种激情，与化学作用有关。迷恋是一种激情，但真爱却与两个人之间细水长流的友情有关。五，迷恋通常没有办法持续，而真爱是两个人都有一个很强的承诺和委身。

蒋蓉

觉察力和内观确实联系紧密，既有重叠也有细微区别，我们可以这样理解：一、觉察力和内观的异同共同点：核心都是“不带评判地关注当下”——无论是觉察力还是内观，都强调对自己的念头、情绪、身体感受保持清醒的“看见”，而不是陷入其中或急于批判。比如：生气时，两者都会让你意识到“我在生气，胸口有点闷”，而不是立刻被愤怒带着走。区别： - 范围不同：内观更偏向“系统性的自我觉察练习”，比如通过观呼吸、身体扫描等特定方法，专注于向内探索身心状态，是一种有明确路径的“修行或练习方式”。觉察力则更宽泛，是一种“能力”，可以应用在任何场景中——比如聊天时觉察到自己在回避话题，工作时觉察到烦躁源于压力，不一定需要特定的练习形式，更像一种“随时可用的意识状态”。 - 侧重不同：内观更强调“持续深入的内省”，可能需要专门的时间（比如每天10分钟打坐）；觉察力更强调“日常的即时反应”，比如被批评时，第一时间觉察到“我现在觉得委屈”，而不是马上反驳。二、来访如何练习觉察力？从日常小事入手，不需要复杂方法，重点是“刻意提醒自己停下来观察”： 1. 从“身体信号”入手（最容易感知）： - 当有情绪时（比如紧张、难过），先别急着想“为什么”，而是花10秒感受身体：“我的肩膀是不是绷紧了？呼吸是不是变快了？” 把注意力锚定在身体感受上，就是在练习觉察。 - 例子：被领导批评后，先觉察“我现在脸红了，手心在出汗”，而不是立刻陷入“他是不是针对我”的念头里。 2. 给念头“贴标签”： - 当脑子里杂念纷飞时，试着给它们“命名”：“哦，这是担心的念头”“这是后悔的念头”。不用阻止念头，只需要意识到“我此刻在想什么”，就像给文件分类一样，能帮你从“被念头控制”变成“看着念头跑”。 - 例子：睡前胡思乱想时，默默说“我现在在想明天的会议（贴标签），回到呼吸上”，反复练习，能减少内耗。 3. 日常“微停顿”练习： - 每天选3个固定时刻（比如喝水时、开门时、坐下时），刻意停顿10秒，观察当下：“我现在在做什么？感觉怎么样？” 比如喝水时，感受杯子的温度、水流进喉咙的感觉，而不是边喝边刷手机。 - 这种“把注意力拉回当下”的小练习，能慢慢培养“不被惯性带走”的觉察力。

王义丽

流浪的藤蔓缠绕着树枝似新年烟花般绚丽多姿无声的音乐流出了指尖凝视着万物弹奏着心弦天地合奏着交响乐喜庆震天动地

李海云

自我价值是一个人对自身价值的主观评判。自我价值感的高低，决定了一个人的生命状态。这种对自我价值评价的来源，最早是来自于父母或重要养育者。在孩童时期，若父母对孩子很少表扬鼓励，而是经常打击批评，那通常来说孩子长大后对自我的评价也会很低。另外在上学后，老师也扮演着重要角色，老师对学生的鼓励或批评对一个人的价值感形成也起着重要的作用。若一个孩子从家里或学校接受到的批评的声音多了，这些负面的声音会潜移默化地，逐渐内化成为自身的一部分，这样子长大的孩子就会成为一个自我价值感低的人。

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